Die Kirchenväter zu diesem Vers

2. Mose (Exodus) 7,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Gehe hin zu Pharao morgen. Siehe, er wird ins Wasser gehen; so tritt ihm entgegen an das Ufer des Wassers und nimm den Stab in deine Hand, der zur Schlange ward,

Luther 1912 / Menge

לֵ֣ךְ אֶל־פַּרְעֹ֞ה בַּבֹּ֗קֶר הִנֵּה֙ יֹצֵ֣א הַמַּ֔יְמָה וְנִצַּבְתָּ֥ לִקְרָאת֖וֹ עַל־שְׂפַ֣ת הַיְאֹ֑ר וְהַמַּטֶּ֛ה אֲשֶׁר־נֶהְפַּ֥ךְ לְנָחָ֖שׁ תִּקַּ֥ח בְּיָדֶֽךָ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Der Herr wandte sich ebenfalls an Mose und sagte: „Geh zu ihm und stelle dich am Ufer des Flusses.“ Der Pharao begab sich zum Fluss, möglicherweise um dort am Morgen ein Opfer darzubringen, oder er hatte es sich zur Gewohnheit gemacht, morgens hinzugehen, um sich zu erfrischen. Es ist wahrscheinlicher, dass der ägyptische König dem Fluss aufgrund seines Vertrauens in die Weisen ein Opfer darbrachte.

Wlastow G.K.

19. JahrhundertAusleger

Der Nil wurde in unterschiedlichen Regionen und unter verschiedenen Bezeichnungen verehrt, beispielsweise in Memphis als Happi oder Appis, dem heiligen Stier, der die Verkörperung von Osiris darstellt. Der Nil selbst, als Fluss des Lebens und der Fruchtbarkeit, ist eine der Manifestationen seiner Macht. Es ist daher sehr wahrscheinlich, dass der König am frühen Morgen zum Nil geht, um diesem zu huldigen. Das Wunder, das ihm dort widerfährt, spiegelt die Geschichte wider und belegt dem Pharao, dass seine Gottheit in den Händen des Herrn der Welt liegt. Zudem könnte der Tag, den der Pharao für die Verehrung des Nils auswählte, mit dem Fest zur Feier des Anstiegs des Nilwassers, ungefähr Mitte Juni, zusammenfallen.

Querverweise

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