2. Mose (Exodus) 9,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Da Gott keine Ungerechtigkeit kennt, führt der Apostel Paulus im Folgenden aus: "Denn die Schrift sagt zu Pharao: Gerade dazu habe ich dich eingesetzt, damit ich meine Macht über dich zeige und mein Name auf der ganzen Erde gepredigt werde" (Röm. 9,17). Am Ende seiner Ausführungen über sowohl Barmherzigkeit als auch Gericht erklärt er: Darum erbarmt er sich, wem er will, und wen er will, den verhärtet er (Röm. 9,18). Diese Erbarmen entspringt seiner unermesslichen Güte, während die Verhärtung nicht aus Ungerechtigkeit resultiert. So kann der Gerechtfertigte nicht auf seine eigenen Verdienste stolz sein, und der Verurteilte bleibt mit seiner Schuld allein. Denn es ist allein die Gnade, die die Erlösten von den Verlorenen unterscheidet, die zusammen eine gemeinsame Urursache des Verderbens bilden.

Der Herr teilte Mose mit, dass, wenn er seine Hand ausstreckt, das Herz des Pharao sowie sein Volk mit Plagen getroffen werden, sodass sie von der Erde verschwinden. Doch wenn meine Hand auf dich kommt, werde ich dich und dein Volk vernichten, sodass ihr von der Erde verschwindet. Der Pharao und alle seine Reiter starben jedoch nicht in Ägypten, sondern wurden im Meer ertränkt; das Wasser wandte sich und bedeckte die Wagen, Reiter und die gesamte Streitmacht des Pharao und verfolgte sie bis zum Meer, sodass von ihnen keiner übrig blieb (Ex 14,28).

Das bedeutet, „da du bereits meinen Unmut auf dich gezogen hast, solltest du vom Angesicht der Erde ausgelöscht werden....". Der folgende Vers erläutert, weshalb das gerechte Urteil, das bereits über den bösen Pharao gefällt wurde, bisher nicht ausgeführt wird.