Es waren auch falsche Propheten unter dem Volk, wie auch unter euch sein werden falsche Lehrer, die nebeneinführen werden verderbliche Sekten und verleugnen den HERRN, der sie erkauft hat, und werdenüber sich selbst herbeiführen eine schnelle Verdammnis.
εγενοντο δε και ψευδοπροφηται εν τω λαω ως και εν υμιν εσονται ψευδοδιδασκαλοι οιτινες παρεισαξουσιν αιρεσεις απωλειας και τον αγορασαντα αυτους δεσποτην αρνουμενοι επαγοντες εαυτοις ταχινην απωλειαν
9 Kirchenväter kommentieren diesen Vers
Unter den falschen Lehrern versteht der Apostel die Gleichgesinnten des Nikolaus und des Kerinth. Mit dem Namen Prophetie, der sowohl Propheten als auch falschen Lehrern gemeinsam beigelegt wird, warnt er die Gläubigen, nicht auf falsche Propheten zu hören.
Den Unterschied zwischen den einen und den anderen lehrte Paulus, als er sagte, dass niemand Jesus den Herrn nennt außer im Heiligen Geist (1 Kor 12,3).
Doch nicht jeder, der im Geist redet, ist ein Prophet, sondern nur der, der die Gesinnung des Herrn hat. Denn an seiner Gesinnung wird der falsche Prophet und der wahre Prophet erkannt werden.
Die Verleugnung Christi ist ausgesprochen worden und wird durch verschiedene häretische Lehren ausgesprochen. Diese verhüllen die durch die Häresie geschehende Verwerfung Christi, indem sie für die Häresie den ihr nicht zustehenden christlichen Namen bewahren.
Sie ist auch ausgesprochen worden und wird durch verschiedene Lehren ausgesprochen, die aus dem gefallenen menschlichen Verstand hervorgegangen sind. Sie geben sich als Licht aus und beseitigen das wahre Licht, Christus.
Dass die Häresie die Verwerfung Christi in sich schließt, sagte der heilige Apostel Petrus in seinem zweiten Brief: „Unter euch werden falsche Lehrer sein, die verderbliche Häresien einführen und den Gebieter verleugnen, der sie erkauft hat.“ Jede Häresie ist Verwerfung des Erlösers.
Selbst die ikonoklastische Häresie, die äußerlich nur die Ikone Christi verwirft, verwirft dem Wesen nach die Menschwerdung Christi. Folglich verwirft sie den Erlöser und die Erlösung.
Die Verwerfung der christlichen Mysterien ist dem Wesen nach Verwerfung Christi, auch wenn Christus nicht offen verworfen wird. Denn mit der Verwerfung der Mysterien hört die wesentliche Gemeinschaft mit Christus auf und wird vernichtet.
Es passt nicht zu Häretikern, gleichermaßen und wahrhaft zu glauben.
Wie im Alten Bund falsche Propheten auftraten, die den wahren Propheten entgegenwirkten, so treten auch im Neuen Bund falsche Lehrer auf und werden auftreten. Sie werden verderbliche Häresien einführen.
Wenn der Apostel das Wort Prophet im Sinn eines Auslegers versteht (1 Kor 14,3), weist er hier offenkundig auf das Auftreten solcher falschen Ausleger oder falschen Lehrer in der Kirche hin (2 Petr 3,16).
Das von den Aposteln angegebene Kennzeichen falscher Lehrer und Häretiker, die Verleugnung des erlösenden Herrn, betrifft nicht nur die Häretiker der apostolischen Zeit (vgl. 1 Joh 4,3). Es betrifft die Häretiker aller Zeiten.
Immer berührte der Irrtum der Häresie auf die eine oder andere Weise die Verleugnung des Dogmas der Menschwerdung oder der Erlösung.
Im zweiten Kapitel des zweiten Briefes widerlegt der Apostel Petrus die falschen Lehrer. Sie führen verderbliche Häresien oder Spaltungen ein (Vers 1) und bringen Schmach über den Weg der Wahrheit oder über die evangelische Lehre.
Sie haben den Weg der Gerechtigkeit und das heilige Gebot erkannt, Vers 21. Sie haben unseren Herrn und Erlöser Jesus Christus erkannt, Vers 20. Und doch lassen sie sich wie unvernünftige Tiere von der Natur treiben, Vers 12. Sie verheißen Freiheit, obwohl sie selbst Sklaven des Verderbens sind, Vers 19.
Worin besteht ihre Irrlehre? Unter anderem darin, dass sie, nach Vers 10, „Herrschaften verachten, verwegen und eigenwillig sind und sich nicht fürchten, Hoheiten zu lästern“. Sieht man hier nicht eine klare Darstellung der zeitgenössischen Tolstojaner, welche die rechtmäßigen Obrigkeiten leugnen?
Lehren nicht sie die Rückkehr zur Lebensweise unvernünftiger Tiere, die weder Eigentum noch Gesellschaft noch Staat kennen?
Von hier an beginnt beim Apostel eine kraftvolle Rede gegen die falschen Lehrer. Zum Teil waren sie bereits in jenen christlichen Gemeinden erschienen, an die dieser Brief geschrieben und gesandt wurde. Wahrscheinlich waren sie auch in einigen anderen Gemeinden aufgetreten. Davon hatten sowohl der Apostel als auch seine Leser Kenntnis. Zum Teil aber würden sie, wie der Apostel voraussah, erst noch erscheinen, und zwar in nicht ferner Zeit.
Der Übergang von der vorangehenden Rede über die Propheten zur Rede über die falschen Lehrer ist folgender: Die Propheten im Volk Gottes sprachen das Wort Gottes nach dem Willen Gottes. Darum war ihr Wort oder ihre Lehre als Wort Gottes unwidersprechlich wahr. Doch neben ihnen, diesen heiligen Menschen, gab es auch falsche Propheten. Gott hatte sie nicht gesandt, und ihre Lehre oder ihr Wort war falsch. So werden auch unter den Christen falsche Lehrer auftreten, und sie sind bereits aufgetreten. Ihre Lehre ist nicht wahr, nicht von Gott und nicht von Christus.
"Falsche Propheten" (vgl. Mt 7,15; Mt 24,11) sind Menschen, die sich als wahre Propheten ausgaben, als außerordentliche Gesandte Gottes, ohne es zu sein. Die unterscheidenden Züge ihres Charakters sind folgende: Sie versichern anderen ohne Beweis, Gott habe sie gesandt, den Menschen Seinen Willen zu verkünden, während Gott sie nicht gesandt hat (Jer 23,21; Jer 27,15). Sie verführen das Volk, indem sie im Namen Gottes lügnerisch Frieden und Sicherheit verheißen, obwohl es keinen Frieden und keine Sicherheit gibt (Ez 13,3 ff.).
Teils täuschen sie das Volk durch Vertrauen auf den äußeren Tempeldienst. Teils führen sie es grob zur Gottlosigkeit, da sie selbst Gott und Seinem Gesetz nicht glauben (Jer 7,4). Sie hassten und beleidigten die wahren Propheten und hetzten das Volk zu deren Ermordung auf (Jer 26,8.11; vgl. Mt 23,37).
Falsche Propheten traten im jüdischen Volk nicht selten auf. Schon Mose erwähnt sie (vgl. Dtn 13,1-5; Dtn 18,20 ff.). Besonders vermehrten sie sich um die Zeit der babylonischen Gefangenschaft. Der Herr selbst sagte voraus, dass in Seiner Kirche falsche Propheten auftreten würden (Mt 24,11). Später traten solche auch tatsächlich auf (Apg 20,30; 1 Joh 4,1).
Der Apostel nennt solche falschen Propheten jedoch nicht mit eben diesem Namen, sondern falsche Lehrer. Das hat gleichwohl dieselbe Bedeutung. Denn auch falsche Propheten sind falsche Lehrer, und falsche Lehrer sind falsche Propheten. Das erste bezeichnet mehr die alttestamentliche Sicht, das zweite die neutestamentliche.
"Durch den Namen der Weissagung, der sowohl den Propheten als auch den falschen Lehrern gemeinsam beigelegt wurde, wurden die Gläubigen gewarnt, nicht auf die falschen Propheten zu achten" (Theophylakt). Der Apostel Paulus nennt sie bezeichnend auch Lügenredner (1 Tim 4,2). Es sind Menschen, die nicht lehren, was das wahre Wort Gottes oder die Heilige Schrift lehrt. Vielmehr verderben oder verfälschen sie dieses Wort, indem sie es umdeuten und ihm einen anderen Sinn und eine andere Bedeutung einlegen (2 Kor 2,17).
Nachdem sie die wahre apostolische Lehre verworfen und verfälscht haben, werden sie unter euch verderbliche Häresien einführen. Das heißt: Spaltungen in diesem oder jenem Punkt der Lehre (vgl. Apg 5,17). Solche Spaltungen heißen verderblich, weil sie, wenn sie die Grundpunkte der christlichen Lehre betreffen, ins Verderben und zum Verlust des ewigen Lebens führen. Denn sie verwerfen oder verkehren diese oder jene Wahrheiten der Lehre. Zudem verursachen sie verderbliche Unordnungen, Streitigkeiten und Zwistigkeiten innerhalb der Gemeinde. Sie sind für jeden Einzelnen verderblich und ebenso für alle gemeinsam (vgl. 2 Petr 2,2-3).
"Indem sie verleugnen": das heißt, indem sie sich lossagen und verneinen (vgl. Mt 10,33). Eine solche Verneinung oder Verwerfung geschieht im Herzen und im Verstand durch Unglauben. Im Mund geschieht sie durch Lästerung oder durch ein unaufrichtiges oder falsches Bekenntnis. In der Tat geschieht sie durch eine unchristliche Lebensweise und Haltung. Das Gegenstück zu diesem Akt der Verneinung ist das Bekenntnis mit Herz, Mund und Tat, also durch das Leben (vgl. Röm 10,10; 1 Kor 12,3; 2 Tim 1,12; 1 Tim 6,12).
Hier ist nicht eine derart vollständige und gänzliche Verneinung oder Verwerfung Christi gemeint, dass Seine messianische Würde bestritten und Er nicht als wahrer Gott anerkannt würde. In diesem Fall wären solche falschen Lehrer keine Christen. Sie stünden außerhalb der Kirche, während sie nach dem Zusammenhang der Rede zur Kirche gezählt wurden und sich selbst in Gemeinschaft mit ihr glaubten.
Gemeint ist hier eine Verneinung als Umdeutung oder Verfälschung des Dogmas der Erlösung, wie die Kirche es bekennt. Vielleicht, ja wahrscheinlich, hielten sie sich für Christen. Durch ihre falsche Lehre aber verleugneten sie Christus und sagten sich von Ihm los, der sie und die ganze Welt erlöst hat.
Die ganze Welt war infolge der Erbsünde vor Gott schuldig und dem ewigen Gericht unterworfen. Christus aber brachte durch Seinen Tod und Sein Blut Gott ein versöhnendes Opfer für die ganze Menschheit dar. Oder: Er erkaufte die Menschheit von Sünde, Fluch und Tod los. So wurde Er zum Erlöser aller (vgl. Mt 20,28).
"Schnelles Verderben": das heißt zeitlichen und ewigen Tod. Dieses Verderben wird schnell sein. Das Wort wird entweder im Sinn von bald eintretend gebraucht (2 Petr 1,14) oder im Sinn von plötzlich und unvermittelt treffend (Mt 24,29). Nach dem Gedankengang ist der ersten Bedeutung vor der zweiten der Vorzug zu geben (vgl. 2 Petr 2,3).
Das zweite Kapitel ist warnend und handelt von den falschen Lehrern. Es betrifft die dogmatische Seite der herannahenden Irrlehren (2 Petr 2,1-3). Der heilige Apostel Petrus warnt: Wie es in früheren Zeiten zusammen mit den wahren Propheten auch falsche Propheten im Volk gab (1 Kön 22,6; Ez 13,2; 22,25-28), so wird es auch später verderbliche und verführerische falsche Lehrer geben.
Die dogmatische Seite ihrer Irrlehren bezeichnet er so: Sie werden „den Gebieter verleugnen, der sie erkauft hat“. Das heißt: Sie werden das Dogma von der Fleischwerdung des Sohnes Gottes verwerfen. Sie werden sich weigern, den Herrn Jesus Christus als den fleischgewordenen Sohn Gottes anzuerkennen.
Dies sind die gottlosesten und verderblichsten Häretiker. „Das Gericht ist ihnen längst bereitet, und ihr Verderben schlummert nicht.“
Nach dem mittelbaren Hinweis im ersten Kapitel auf häretische Irrlehren, welche die Wahrheit der christlichen Lehre und des christlichen Lebens umstürzen, spricht der Apostel nun unmittelbar von ihnen. Seine Rede über sie ist prophetisch. Doch ist offenkundig, dass diese Prophetie nahe Zeiten betrifft.
So warnte der Apostel durch seinen Brief vor einer nahen Gefahr und zugleich vor den zeitlich fernsten Häretikern. Indem er das Wesen dieser Häresien bestimmt, nennt er sie verderblich. Denn sie werden in der Verwerfung des Herrn und Erlösers selbst bestehen.
Dadurch ziehen sie Verderben auf sich und führen auch ihre Anhänger dorthin. Über alle grundlegenden Wahrheiten der christlichen Lehre und überhaupt über das ganze Christentum werden sie viele Schmähungen bringen. Dies umso mehr, als sie, die Häretiker, sich der Ausschweifung hingeben werden und man sie mit den wahren Christen verwechseln wird.
Die angegebenen Züge der Häretiker passen auf viele Häretiker des ersten Jahrhunderts und aller Zeiten überhaupt. Denn die Mehrheit der Häretiker verwarf das Dogma der Erlösung. Besonders nahe aber passen diese Züge, wie auch die folgenden, auf die gnostischen Häretiker. Sie rühmten sich einer besonderen Erkenntnis und hielten jede Ausschweifung für gleichgültig (vgl. Apg 20,30; 1 Joh 4,1; 1 Petr 4,14).
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