Dies ist der zweite Brief, den ich euch schreibe, ihr Lieben, in welchem ich euch erinnere und erwecke euren lautern Sinn,
ταυτην ηδη αγαπητοι δευτεραν υμιν γραφω επιστολην εν αις διεγειρω υμων εν υπομνησει την ειλικρινη διανοιαν
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Hieraus erkennen wir, dass es insgesamt zwei Briefe des Apostels Petrus gibt. „In ihnen wecke ich durch Erinnerung“ bedeutet: In diesen Briefen oder durch diese Briefe wecke ich euren lauteren Sinn. Denn dem lauteren Sinn ist es eigen, sich an das zu erinnern, was er Heilsames gehört hat oder was ihm geboten wurde. Ebenso ist es ihm eigen, zur tätigen Erfüllung dessen mit aller Kraft und allem Eifer erweckt zu werden.
Daraus erkennen wir, dass Petrus insgesamt zwei Briefe geschrieben hat. So sind seine Worte zu verstehen: In ihnen wecke ich durch Erinnerung euren lauteren Sinn.
Damit es nicht scheine, als zweifelten sie am zweiten Brief, sagt der Apostel: Ich, Petrus, bin es, der ihn schreibt.
Angesichts seines nahen Hinscheidens (2 Petr 1,14) und des Auftretens frecher Spötter (2 Petr 3,3) hielt es der liebreiche Apostel für nötig, seinen geliebten Kindern einen neuen, zweiten Brief zu schreiben.
„In ihnen“, das heißt sowohl im ersten als auch in diesem zweiten Brief, „erwecke ich durch Erinnerung“ (2 Petr 1,13) „euren reinen Sinn“ oder euren reinen Gedanken. Er steht im Gegensatz zum finsteren oder verfinsterten Gedanken der falschen Lehrer.
Der reine Sinn, von dem der Apostel spricht, ist ein Zustand der erleuchteten Seele. In ihm wird der Mensch durch die Wirkung der Gnade Gottes von jeder geistlichen Unreinheit gereinigt: im Denken vom Irrtum in der Lehre, in Herz und Willen von sündigen Begierden und Empfindungen, im ganzen Leben von sittlichen Befleckungen.
Dann leuchtet das Licht des Christenmenschen so vor den Menschen, dass durch sie immer der Name Gottes verherrlicht wird (Mt 5,16; 1 Kor 5,8; 2 Kor 1,12).
„In diesen Briefen, oder durch diese Briefe, erwecke ich euren reinen Sinn. Denn dem reinen Sinn ist es eigen, sich an das zu erinnern, was Heilbringendes gehört oder geboten wurde, und sich mit aller Kraft und allem Eifer zu dessen tatsächlicher Erfüllung erwecken zu lassen. Geboten wurde dies durch die Verkündigung der Propheten und Apostel. Denn sie alle verkündeten die Ankunft des Herrn. Und man kann so vielen Zeugen nicht nicht glauben. Sie verkündeten sowohl die erste als auch die zweite Ankunft unseres Herrn und Erlösers Selbst“ (Theophylakt).
Die Quellen des Unglaubens hinsichtlich der zweiten Ankunft des Herrn. Indem der heilige Petrus durch Hinweise auf die Schriften der Propheten (Joel 1,15; Obd 15), auf die Worte der Apostel und auch auf Jesus Christus Selbst versichert, dass das Ende der Welt (Mt 24) und die zweite Ankunft des Herrn gewiss eintreten werden, sagt er das Erscheinen ungläubiger Leugner voraus.
Im Besonderen sind die kleinasiatischen Apostel gemeint: Paulus, Barnabas und Silas. Daher stammt auch der Ausdruck des Petrus: „eure Apostel“.
Zugleich zeigt er die Quelle ihres Unglaubens und die Beweisgründe, auf die er sich stützen wird. Die Quelle liegt in der Sinnlichkeit, den Begierden dieser Menschen, die das Gericht Gottes fürchtet. Die Beweisgründe liegen im Ausbleiben der Ankunft des Herrn und in der Unerschütterlichkeit der Daseinsgesetze des Weltalls: „Wo ist die Verheißung Seiner Ankunft? Denn seitdem die Väter entschlafen sind, bleibt alles so wie von Anfang der Schöpfung an.“
Das Ziel der Erinnerung des Apostels daran, dass er bereits den zweiten Brief schreibt, besteht darin zu zeigen, dass er den Gegenstand der Rede für hinreichend geklärt hält. Denn es ist derselbe Gegenstand, von dem er auch im ersten Brief gesprochen hat: dass sie die wahre Gnade besitzen (vgl. 1 Petr 5,12).
Deshalb brauchen sie sich nur aufrichtig, ohne Vorurteil und gesund zum Christentum zu verhalten. Sie sollen nicht auf häretisches leeres Gerede hören, sondern fest dessen gedenken, was die Propheten vorhergesagt haben und was der Herr Selbst durch die Apostel geboten hat.
Zu diesen Aposteln zählt Petrus auch sich selbst. Er nennt sie „eure“ Apostel im Sinn der vollen Einheit aller wahren Christen mit ihnen.
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