2. Petrus 3,2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Geboten wurde dies durch die Verkündigung der Propheten und Apostel. Darum sagt auch Paulus: „Ihr seid auferbaut auf dem Grund der Apostel und Propheten“ (Eph 2,20). Denn sie alle verkündeten die Ankunft des Herrn. Und man kann so vielen Zeugen nicht nicht glauben.

Warum aber spreche ich von Propheten und Aposteln? Weil sie sowohl die erste als auch die zweite Ankunft unseres Herrn und Erlösers Selbst verkündeten. Der Sinn der Rede ist folgender: Ihr sollt der Worte gedenken, die zuvor von den heiligen Propheten gesprochen wurden, und des Gebotes eurer Apostel nach dem Gebot des Herrn und Erlösers.

Denn wer mit einem lauteren Sinn begabt ist, erinnert sich an die heilbringenden Wahrheiten, die er gehört und in den Büchern gefunden hat. Mit allen Kräften treibt er sich an, ihnen im Werk zu folgen. Diese heilbringenden Wahrheiten aber wurden in den Aussprüchen der Propheten und in der Verkündigung der Apostel bewahrt (Eph 2,20).

„Die zuvor gesprochenen Worte der heiligen Propheten.“ Manche meinen, der Apostel spreche hier vom Auftreten falscher Lehrer, das er entweder in mündlicher Predigt oder zum Teil im ersten Brief vorausgesagt hatte (1 Petr 4,17). Richtiger ist es jedoch, hier einen Hinweis des Apostels auf die Weissagung vom Ende der Welt zu sehen. Der weitere Sinn des Verses zeigt klar, dass die Apostel gemäß dem Gebot des Erlösers die Christen vor falschen Lehrern warnten und die Wiederkunft Christi verkündeten. Von welchen Aposteln Petrus hier spricht, ist schwer zu sagen. Die Mehrzahl der Handschriften nennt sie „eure“ (hymon) und meint darunter vielleicht den Apostel Paulus und seine Schüler. In anderen Handschriften liest man „unsere“ (hemon), im Sinn von: uns Aposteln.

Die Worte der Propheten, des Herrn und der Apostel sind das ganze Alte und Neue Testament, sowohl schriftlich niedergelegt als auch mündlich überliefert. Der Ausdruck hat gewiss einen allgemeinen Sinn: Die Leser sollen überhaupt des Wortes der geoffenbarten Lehre und der Regeln eines wahren, der Offenbarung entsprechenden Lebens gedenken. „Durch eure Apostel“ bedeutet: durch all jene Apostel, die sich um die Pflanzung und Ausbreitung des Christentums unter den Lesern des Briefes bemühten. Zu ihnen gehörten auch die erstberufenen Apostel Petrus und Paulus sowie Johannes mit ihren Gefährten. Petrus verweist auf sie alle, die Apostel, damit das evangelische Wort im Geist der Leser fester stehe angesichts der falschen Lehrer und Spötter, die auftreten sollten und schon aufgetreten waren.

Die Quellen des Unglaubens hinsichtlich der zweiten Ankunft des Herrn. Indem der heilige Petrus durch Hinweise auf die Schriften der Propheten (Joel 1,15; Obd 15), auf die Worte der Apostel und auch auf Jesus Christus Selbst versichert, dass das Ende der Welt (Mt 24) und die zweite Ankunft des Herrn gewiss eintreten werden, sagt er das Erscheinen ungläubiger Leugner voraus.

Im Besonderen sind die kleinasiatischen Apostel gemeint: Paulus, Barnabas und Silas. Daher stammt auch der Ausdruck des Petrus: „eure Apostel“.

Das Ziel der Erinnerung des Apostels daran, dass er bereits den zweiten Brief schreibt, besteht darin zu zeigen, dass er den Gegenstand der Rede für hinreichend geklärt hält. Denn es ist derselbe Gegenstand, von dem er auch im ersten Brief gesprochen hat: dass sie die wahre Gnade besitzen (vgl. 1 Petr 5,12).

Deshalb brauchen sie sich nur aufrichtig, ohne Vorurteil und gesund zum Christentum zu verhalten. Sie sollen nicht auf häretisches leeres Gerede hören, sondern fest dessen gedenken, was die Propheten vorhergesagt haben und was der Herr Selbst durch die Apostel geboten hat.

Zu diesen Aposteln zählt Petrus auch sich selbst. Er nennt sie „eure“ Apostel im Sinn der vollen Einheit aller wahren Christen mit ihnen.