2. Königtümer (2. Samuel) 1,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Schließe also den Mund desjenigen, der das Gerücht verbreitet, und lass die Verführten nicht unbeachtet, damit die Gemeinde großen Nutzen hat, sowohl indem das Gerücht nicht weitergegeben wird, als auch damit die, die von den Synagogen weggezogen sind, wieder zur heiligen Herde zurückkehren.

Lasst uns nicht umherwandern und erzählen, wer gesündigt hat, sondern versuchen, wie wir diejenigen, die gesündigt haben, wieder auf den rechten Weg bringen können. Es ist ein schlechtes Verhalten, die Brüder abzulehnen und sich nicht um sie zu kümmern; die Schmerzen der Erkrankten bekanntzumachen, ohne sie zu heilen. Lasst uns, Geliebte, diese schlechte Gewohnheit ausmerzen; denn sie richtet großen Schaden an, und zwar auf folgende Weise: Jemand hat von dir gehört, dass viele mit den Juden fasten, und hat es, ohne genaue Informationen, einem anderen weitergegeben; und dieser hat es wieder einem anderen gesagt, ohne zu wissen, was er tut. So breitet sich dieses unerhörte Gerücht nach und nach aus, und damit wird die Kirche immer mehr herabgesetzt, während die Verlorenen keinen Nutzen davon haben; im Gegenteil, sie und viele andere erleiden Schaden. Selbst wenn es nur einige wenige sind, werden sie durch viele Geschichten zu einer großen Zahl aufgebläht, wodurch wir die stärken, die noch fest stehen, schwächen und die, welche kurz vor dem Sturz stehen, noch weiter zurückdrängen. Wenn ein Bruder hört, dass viele gefastet haben, wird auch er ungeduldiger; ebenso wird der Schwache, der davon erfährt, zu den gefallenenen Brüdern eilen.

Wenn viele gesündigt haben, dann lasst uns nicht schadenfroh über ihr Unglück sein, sodass wir darüber sprechen und behaupten, es seien viele, sondern lasst uns Abstand nehmen und schweigen. Sage mir nicht, dass viele gefastet haben; korrigiere diese viele. Ich habe nicht viele Worte gebraucht, um die zahlreichen zu verurteilen, sondern um sie zu einer kleinen Gruppe zu machen, oder gar um diese wenigen zu retten. Daher solltest du die Sünden nicht verkünden, sondern heilen. Diejenigen, die nur tratschen und sich mit dieser Frage beschäftigen, tun dies, obwohl es nur wenige sind; sie werden jedoch als viele wahrgenommen. Im Gegensatz dazu für diejenigen, die den Redefluss der Tratschtanten stoppen und verschließen und sich um die kümmern, die gefallen sind, können diese leicht selbst genesen, ohne dass andere durch das Gerücht über ihre Niederlagen Schaden erleiden. Hast du nicht gehört, was David sagte, als er um Saul trauerte? „Wie sind die Starken gefallen! Die Söhne der Fremden sollen sich nicht freuen, und die Söhne der Unbeschnittenen sollen nicht jubeln.“

Wenn David schon nicht wollte, dass diese Sache bekannt wird, damit sich die Feinde nicht freuen, wie viel mehr sollte diese (Sünde der Christen) nicht bekannt werden, nicht nur den Fremden, sondern auch den Unsrigen, damit unsere Feinde nicht jubilieren, wenn sie davon hören, und unsere Brüder nicht fallen; im Gegenteil, es sollte in jeder Form verboten und zurückgehalten werden. Sage nicht zu mir: Ich habe nur das und das gesagt; halte das Wort von ihm zurück, denn ebenso wie du dich nicht zurückhalten konntest, so wird auch er es nicht können.