2. Königtümer (2. Samuel) 11,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Entführung von Urija führte ihn an den gefährlichsten Ort des Kampfes. Mit welchem Ziel? Um ihn zu beseitigen. Dieser Nachricht wird ihm übermittelt. Oh, welche Lüsternheit! Welche Grausamkeit hat die Sünde in diesem sanftmütigsten aller Menschen entfacht!

Es ist einfacher zu akzeptieren, dass der Apostel Paulus Falsches niedergeschrieben hat, als die Vorstellung zu glauben, dass Petrus seinen Herrn verleugnete (vgl. Matthäus 26,69-75). Und es erscheint leichter anzunehmen, dass das Buch der Könige Fehler enthält, als die Tatsache zu akzeptieren, dass ein großer Prophet, handverlesen aus den Auserwählten des Herrn, in die Sünde des Ehebruchs fiel, sich nach der Frau eines anderen sehnte und durch seine Taten eines abscheulichen und heimtückischen Mordes schuldig wurde, indem er das Leben ihres Ehemanns nahm. Ich hingegen lese die Heilige Schrift mit vollem Vertrauen in ihre Wahrhaftigkeit, die auf der höchsten Autorität des Gottes des Himmels beruht.

Als der Herrscher bemerkte, dass alle seine Maßnahmen nicht fruchtbar waren, da Uria erneut vor dem königlichen Palast und bei den Dienern des Königs ruhte, verfasste er einen Brief an den Anführer der Streitkräfte. Unbemerkt von Uria, der nicht ahnte, was in dem Schreiben stand, machte er sich auf den Weg und führte ein Schwert mit sich, um sich selbst zu töten.

In den Augen des, der ihn erwählt hatte, war David in vielerlei Hinsicht wohlgefällig. Doch als er von den Verpflichtungen befreit war, fügte er sich selbst eine tiefgehende Wunde zu und zeigte sich als kaltblütiger und grausamer Mörder, nachdem er seiner Begierde nach einer Frau nachgegeben hatte. Zudem verurteilte er, obwohl er zuvor böswillige Menschen aus Mitleid verschont hatte, schließlich ohne Zögern einen schließlich rechtschaffenen Mann zum Tode. Zunächst weigerte er sich tatsächlich, den gefangenen Verfolger zu töten; doch als seine erschöpfte Armee unter Verlusten litt, brachte er sogar einen treuen Krieger um. Seine Rebellion hätte ihn gewiss aus der Gemeinschaft der Auserwählten ausgeschlossen, hätte nicht seine Buße ihm Vergebung geschenkt.