2. Königtümer (2. Samuel) 11,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Kämpfer war in die Schlacht gezogen, während das Kind kurz vor der Geburt stand. Was unternimmt der Herrscher jetzt? Nachdem er vergeblich versucht hat, die Wunde zu heilen, wendet er sich an den Feldherrn im Krieg. Der Kränkte zieht sein Schwert, trägt einen Brief, der von Blut durchtränkt ist, bei sich und macht sich auf den Weg. Dieser Brief sollte sein Verderben bringen.

Es erscheint einfacher zu glauben, dass der Apostel Paulus Falsches niedergeschrieben hat, als die Vorstellung zu akzeptieren, dass Petrus den Herrn verleugnet hat (siehe Matthäus 26,69-75). Ebenso scheint es einfacher, die Berichte im Buch der Könige als inkorrekt zu betrachten, als daran zu glauben, dass ein großer Prophet, der zu den Auserwählten des Herrn gehört, in die Sünde des Ehebruchs gefallen ist, die Gattin eines anderen Mannes begehrte und letztlich ein heimtückisches Verbrechen beging, indem er das Leben ihres Ehemannes nahm. Ich hingegen lese die Heilige Schrift in vollstem Vertrauen auf ihre Wahrhaftigkeit, die auf die höchste Autorität des Schöpfers, unseres Gottes, gegründet ist. Ich bevorzuge es, begrüßende, ermahnende oder auch verurteilende Worte über Menschen zu lesen, als zuzulassen, dass meine Überzeugung von Gottes Wort durch die Angst beeinträchtigt wird, dass die Taten ehrenhafter Diener des Lichts manchmal die stärkste Verurteilung erfahren müssen.

Als der König bemerkte, dass all seine Pläne vergeblich waren, da Uria weiterhin vor dem königlichen Palast und bei den Dienern des Königs verweilte, verfasste er einen Brief an den Oberbefehlshaber des Heeres. Uria war sich der Inhalte des Schreibens nicht bewusst und zog aus, um mit dem Schwert, das er bei sich trug, sein eigenes Leben zu beenden.