2. Königtümer (2. Samuel) 11,2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

„Eines Tages gegen Abend“, heißt es im Buch der Könige, „stand David von seinem Bett auf und ging auf dem Dach des Königshauses umher.“ Bereits am Abend erhob er sich aus dem Schlaf und ging umher; sein Schlaf und das Herumwandern danach weisen ihn als jemanden aus, der sich der Unmoral hingab: der Völlerei weit geöffnet. Welcher Schaden erwuchs ihm daraus? „Und er sah vom Dach aus eine Frau baden, und diese Frau war sehr schön.“ Als er nach ihr ließ fragen, entehrte er sie. Das, was er sah, war an sich kein Fehler: Niemand wird die Augen dafür tadeln, dass sie das Sichtbare wahrnehmen. Doch in diesem unschuldigen Anblick wurde für David eine Quelle der Sünde, denn als er die Erscheinung einer Frau erblickte, war es ihm nicht vergönnt, sich von ihr abzuwenden. Als wäre er an ihrer Schönheit festgenagelt, hielt er seine Augen auf den Körper der Frau gerichtet, und ihm erschienen die Jungfrauen nicht mehr rein, sondern als Gespielinnen. So viel Unheil kann durch einen einzigen Blick entstehen, wenn man ihn nicht rechtzeitig zurückhält. Wir können unser Essen heute nach Belieben kontrollieren, so wie auch David seinen Blick hätte kontrollieren können. Doch das Entstehen von Sünde bringt Verantwortung für die Unschuldigen mit sich. Wie genau? Der Körper soll sich mit Nahrung begnügen: „Der Arbeiter ist seines Lebensunterhalts wert“ (Matthäus 10,10).

Dieser Mann, so groß und bedeutend, der die Gnade des Geistes empfangen hatte, in jungen Jahren die Weisheit eines alten Mannes besaß, der die Himmel berührte und himmlische Gaben und Gnaden empfing, der Kriege beendete und viele Heldentaten gegen den Teufel vollbrachte, fiel nach einem Leben in Keuschheit, Sanftmut und Reinheit, nachdem er in seinem Königreich fest etabliert war, Feinde zahlreich besiegt und sein Volk erobert hatte, inmitten des Friedens. Dies geschah, damit du erkennst, welch Gutes aus Kummer und wieviel Böses aus Ruhe hervorgeht. Und wann fiel er? Zur Mittagszeit! Als er sich nach dem Abendessen von seinem Bett erhob, spazierte er über das Dach und sah eine nackte Frau baden, die sehr schön und von Anmut war. Ich tadle die Schönheit nicht: Sie ist ein Geschenk Gottes. Die Frau, die auf dem Dach badete, war die Gattin eines Kriegers, schön und anmutig. Er blickte und begehrte sie, und er wurde wie von einem Pfeil getroffen. Aus Neugierde betrachten Menschen oft die Schönheit anderer. Sie sollten hören, was diejenigen zu sagen haben, die mit den Augen urteilen, und die glauben, dass ein bloßes Schauen unschädlich sei. David erlitt dadurch Schaden, wird das nicht auch dir schaden? Er wurde durch den Geist verwundet, und du sollst unbeschadet bleiben inmitten solcher Anblicke? Zudem sah er keine Hure, sondern eine keusche und ehrliche Frau; nicht in einem Theater, sondern in ihrem eigenen Haus. Doch du bist in einem Ort, der die Seele verdirbt, wo du nicht nur zuschaust, sondern auch schamlose Worte hörst, wo die Umwelt von Unmoral und teuflischen Klängen durchdrungen ist. Deine Seele wird von vielen Seiten angegriffen: durch das, was du siehst, das, was du hörst, und das, was du riechst. Ein solches Verderben, ein solch tiefer Fall, und kannst du mir wirklich glauben, dass du nicht zur Beute der Versuchung wirst? Du bist kein Stein und kein Eisen. Du bist ein Mensch, ein Teil der allgemeinen Schwäche unserer Natur. Hältst du Feuer und verbrennst nicht? Wie ist das möglich? Setze eine Lampe auf Heu, und kannst du mir sagen, dass sie nicht brennt? Wie das Heu ist, so ist auch unsere Natur.

Er begann, böse zu schauen, als er eine Frau beim Baden sah; sie badete, während er in Schmutz getaucht war; sie reinigte sich, er aber verunreinigte sich; sie benutzte Wasser für die äußere Reinigung, er jedoch war innerlich entflammt. Das verdient keinen Gesang und kein Lob, sondern Tadel und Vorwurf.

Zu jener Zeit war Polygamie nicht gesetzlich untersagt, während Ehebruch jedoch durch das göttliche Gesetz klar abgelehnt wurde. Auch wenn David "das Weib des Wuchers" ohne argwöhnische Absicht sah, vermied er den schädlichen Anblick nicht. Im Gegenteil, er wurde von der Anziehungskraft dieser Schönheit ergriffen und fiel letztendlich der Sünde anheim.

Und was bedeutet es, Bathseba zu sich zu nehmen, wenn nicht, dass er in geistlicher Hinsicht mit dem Gesetz des Buchstabens verbunden ist, das mit dem fleischlichen Menschen verknüpft ist? Bathseba symbolisiert den siebten Brunnen, was bedeutet, dass uns durch die Erkenntnis des Gesetzes und das Wirken der Gnade des Geistes vollkommene Einsicht zuteilwird. Wer repräsentiert Uria, wenn nicht das Volk der Juden, dessen Name als "Mein Licht von Gott" interpretiert werden kann? So verhält es sich, wenn das jüdische Volk durch die empfangene Erkenntnis des Gesetzes erhöht wird, als ob es sich des Lichtes von Gott rühme. David jedoch nahm die Frau dieses Urias und vereinte sich mit ihr, was die Macht des Starken offenbart – der Bedeutung des Namens David. Unser Heiland offenbarte sich im Fleisch und machte deutlich, dass das Gesetz durch den Geist von ihm gesprochen hatte. Da das, was geschehen ist, dem Buchstaben entsprach, ließ er erkennen, dass er es vom jüdischen Volk übernommen hatte und sich mit ihm verband, da er ebenfalls durch den Buchstaben verkündet wurde. Doch David bat Uria, nach Hause zu gehen und seine Füße zu waschen, was bedeutet, als der Herr im Fleisch kam, forderte er das jüdische Volk auf, zu sich selbst zurückzukehren und mit Tränen die Sünden ihrer Taten abzuwaschen, damit sie die Gebote des Gesetzes in einem geistlichen Sinn verstehen und in der Strenge der Gebote die Quelle der Taufe entdecken und durch ihre Anstrengungen zum Wasser gelangen.