2. Königtümer (2. Samuel) 11,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Denke an die Schwere der Sünde! Der Herrscher wankt vor dem Kämpfer. Tatsächlich ist er kein Sklave mehr, der von der Sünde befreit ist. Er ist mit einer Krone geschmückt und fürchtet die Schmach. Bist du nicht mehr ein Herrscher? Hast du nicht die Autorität über Leben und Tod? Ja, diese Autorität habe ich, doch ich habe eine gravierende Sünde begangen. Oh, Sünde, Mutter der Angst! O Zeichen der Schande, o Beweis des Schweigens! Ich fürchte mich, ich zittere (spricht die Frau), denn du hast mir Schande bereitet; in meinem Inneren weiß ich, dass ich schuldig bin. Wenn mein Gatte kommt, was soll ich ihm sagen, wie kann ich mich rechtfertigen? Er wird mich im Zustand der Schwangerschaft antreffen und mich töten, weil ich den Beweis der Sünde in mir trage. Siehst du den hoffnungslosen Schiffbruch? Siehst du das Unheil der Sünde? Und was ist der Herrscher in diesem Kontext? Er wendet Sünde in Sünde an. Wir müssen unsere Erzählung fortsetzen.

und die andere (Sünde) entstand durch Scham. Als ihm zu Ohren kam, dass seine Frau ein Kind in ihrem Schoß trug, versuchte er, die Schande zu entkommen und tat alles, um ihr kein weiteres Unrecht anzutun. Er rief Uria, in der Hoffnung, dass dieser nach längerer Abwesenheit in die Stadt zurückkehren und sich wieder mit seiner Frau vereinen würde.