2. Königtümer (2. Samuel) 23,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Liebt die Ehrfurcht vor Gott und geht beständig auf seinem Pfad, dann werdet ihr die Wege des Lebens entdecken, die euch ins Reich des Himmels führen. Der Diener, der den Herrn achtet und seinen Willen treu erfüllt, dem wird der Herr im Himmel Autorität verleihen und ihn zu einem Hausherrn machen. Wer den Herrn fürchtet und alle seine Gebote hält, dem wird der Herr Macht über seine Güter schenken und ihn mit seinen Reichtümern beschenken.

Ist es nicht so, dass all mein Heil und all mein Begehren von ihm kommt?" Dieses Lied hat eine enge Verbindung zu der Prophezeiung, die Nathan David gegeben hat, da es von der Beständigkeit des Hauses Davids und dem ewigen Bund Gottes mit ihm in ähnlicher Weise spricht. David erhielt hier eine neue Offenbarung über seinen Nachkommen, der mit unerschütterlicher Gerechtigkeit und Sanftmut herrschen sollte. Diese Offenbarung war tröstend für den sterbenden David, der sich einen König der Wahrheit und des Friedens wünschte, wie er in der Verheißung beschrieben wurde, und wie es für jeden königlichen Führer im theokratischen Israel vorgesehen war. Gleichzeitig erkannte David in seiner Todesstunde, dass seine Wünsche nicht in Erfüllung gegangen waren und er seine Erlösung nicht vollständig erreicht hatte. Aus persönlicher Erfahrung wusste er, dass er die Erfüllung seiner edelsten Wünsche nicht von seinem nächsten Erben erwarten konnte. So sah er mit scharfen Augen in die ferne Zukunft die Verheißung eines Wunderbaren, gerechten und sanften Königs, der die Menschen führen würde, und verband mit ihm alle ewigen Verheißungen, die ihm zuvor gegeben worden waren. Wer, wenn nicht Jesus Christus, könnte als der vollkommenste König der Gerechtigkeit, der Fürst des Friedens, der ewige Sohn Davids und der Retter aller angesehen werden? Auf poetische Weise ließ David in seinem Todeslied sogar erahnen, wann und wie der Messias erscheinen würde, obwohl es nicht ganz klar war. Es wurde deutlich, dass der Zeitpunkt, an dem die höchste Herrlichkeit des Hauses Davids kommen würde, erst nach einer langen Zeit des Leidens in dessen Geschichte sein würde, gefolgt von der Morgenröte und schließlich dem strahlenden Licht der Sonne an einem klaren Himmel. Erst nach diesen Veränderungen würde das Haus Davids vor Gott erscheinen, wie das Gras, das im Sonnenschein aus der Erde sprießt, und erst dann würde die Zeit des vollendeten Heils und der Erfüllung aller Hoffnungen beginnen. Das Todeslied Davids wurde bereits von den alten Juden als eine Prophezeiung auf den Messias interpretiert. Auch viele christliche Ausleger, besonders in der modernen deutschen Theologie, wenden es auf Jesus Christus an. Laut den Schriften des Alten Testaments wurde zur Zeit Davids über den Messias offenbart, dass dieser nicht nur aus dem Stamm Juda, sondern besonders aus dem Hause David kommen würde; er würde ein gerechter und sanfter König sein, der in der Stille erscheint und Licht und Leben bringt. Er wird in innigster Gemeinschaft mit Gott sein und einen ewigen Bund mit ihm schließen. Gleichzeitig betonten diese Prophezeiungen, dass es durch Könige, deren Herrschaft die Umsetzung der Idee eines theokratischen Reiches darstellt, zu einem bestimmten Zeitpunkt möglich sein würde, eine vollständige Beziehung zu Gott zu haben. In der glorreichsten Herrschaft Davids traten die messianischen Merkmale, insbesondere die königlichen, in Erscheinung. Diese Merkmale waren nicht zahlreich, jedoch von allgemeiner Bedeutung und daher von großer Wichtigkeit.