2. Königtümer (2. Samuel) 23,2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wenn derjenige, der durch die Worte der Propheten spricht, Gott ist und der Heilige Geist in den Propheten wirkt, wie David im Buch Samuel beschreibt: "Der Geist des Herrn spricht in mir, und sein Wort ist auf meiner Zunge", dann ist der Heilige Geist, der durch die Propheten spricht, somit Gott und Herr. Dies ist ein klarer Beweis. Der göttliche Apostel, der im Rahmen der prophetischen Botschaft auf den Heiligen Geist hinweist, formuliert in seinem Brief an die Korinther: "Wenn aber alle prophezeien und einer hineingeht, der ungläubig oder unwissend ist, so wird er von allen getadelt und von allen verurteilt. Und so werden die Geheimnisse seines Herzens offenbart, und er wird niederfallen und Gott anbeten und sagen: 'Wahrlich, Gott ist mit euch'" (1. Korinther 14,24-25). Damit wird deutlich, wie der Lehrer der Frömmigkeit erklärt, dass der Geist, der in den Propheten wirkt, Gott ist.

Da die Juden David nicht als Propheten anerkennen möchten, obwohl er klarerweise unseren Erlöser und den Glauben der Heiden vorausgesagt hat, sollten sie auf seine eigenen Worte hören: "Treu ist David, der Sohn Isais, und treu ist der Mann, den der Herr in Christus, dem Gott Jakobs, erweckt hat, und die Psalmen Israels sind trefflich. Und der Geist des Herrn hat in mir geredet, und sein Wort ist auf meiner Zunge. Der Gott Jakobs redet in mir" (2. Könige 23,1-3). Wenn der Geist des Herrn durch ihn gesprochen hat und der Gott Jakobs in ihm zu Wort kommen wollte, so ist er ohne Zweifel ein Prophet und der größte unter ihnen, denn Gott hat ihm die verborgenen und geheimen Wahrheiten seiner Weisheit offenbart.

Unter Moses wurde der Geist durch die Einsetzung übertragen. Ebenso vermittelt Petrus den Geist durch die Weihe. Die Gnade wird euch durch die Taufe zuteilwerden. Auf welche Weise dies geschieht, möchte ich nicht offenbaren, da die Zeit dafür noch nicht gekommen ist. In den königlichen Schriften ist klar dokumentiert, wie Samuel und David durch den Heiligen Geist prophezeiten und andere Prophetien weitergaben. Samuel wurde ein Seher genannt (siehe 1. Samuel 9,9), und David spricht eindeutig: "Der Geist des Herrn hat in mir geredet"; in den Psalmen finden wir: "Dein Heiliger Geist weiche nicht von mir" (Psalm 50,13), und erneut: "Dein guter Geist führe mich in das Land der Gerechtigkeit" (Psalm 142,10).

Hört, ihr, die ihr die Ohren eurer Herzen geöffnet habt, ihr ehrlichen, kindlichen Gläubigen, ihr Kinder, die durch die Taufe in die Sohnschaft Gottes aufgenommen wurden und durch die Heiligung ausgezeichnet seid, Söhne des Lichtes zu werden. Der Prophet lehrt nicht aus eigener Einsicht, sondern aus der Führung des Heiligen Geistes. Der Geist des Herrn, der zur Gottessohnschaft beruft, spricht durch die Lippen des Propheten, wie er selbst bezeugt: „Der Geist des Herrn spricht in mir, und sein Wort ist auf meiner Zunge.“

David zeigte ein tiefes Verständnis der Prophezeiung Nathans über den Messias (vgl. 2. Samuel 7,12-13) in seinem Sterbelied, in dem er aus seiner von Gott gesegneten Seele alles offenbarte, was ihm im innigsten Herzen wichtig war. Darin heißt es: "Der Geist des Herrn ist auf mir, und sein Wort ist auf meiner Zunge, spricht der Gott Israels, der Fels Israels hat von mir geredet: Wer über die Menschen herrscht, soll gerecht sein und in der Furcht Gottes regieren. Und wie in der Morgendämmerung, wenn die Sonne aufgeht, an einem wolkenlosen Himmel, aus der Helligkeit nach dem Regen, Gras aus dem Boden wächst, ist das nicht mein Haus bei Gott? Denn er hat mit mir einen ewigen, festen und sicheren Bund geschlossen. Ist's nicht so, dass all mein Heil und all mein Begehren von ihm kommt?"