3. Mose (Levitikus) 15,31Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Um uns zu höheren geistlichen Erwägungen zu führen und uns von den Schwächen des Fleisches abzuhalten (da diese als Abbild der inneren und geistigen Schwächen zu verstehen sind), ergänzt das Gesetz ausdrücklich: „So hütet die Kinder Israel vor ihrer Unreinheit, damit sie nicht in ihrer Unreinheit sterben und meine Wohnung, die unter ihnen ist, verunreinigen.“ Nur wenn wir durch Christus gereinigt und geheiligt sind, werden wir wirklich ins wahre Licht eintreten und die heilige Stätte nicht entweihen; vielmehr werden wir rein und unbefleckt in die Gemeinschaft der Gläubigen treten und den höchsten Gott verehren. Palladius, du hast dies treffend formuliert.

Es existieren zahlreiche Formen der Unverschämtheit: Man kann unverschämt in der Sprache, in der Gestik und im Blick sein. Durch Unverschämtheit wird man anfällig für sinnloses Gerede, spricht über weltliche Belange, verhält sich lächerlich und veranlasst andere zu ungebührlichem Lachen. Unverschämtheit zeigt sich auch darin, wenn jemand einen anderen unnötig berührt, lachend nach jemandem greift, ihn anstößt, ihm etwas aus den Händen entreißt oder ihn schamlos anstarrt – all diese Handlungen sind Ausdruck von Unverschämtheit und resultieren daraus, dass Gottesfurcht im Herzen fehlt, was den Menschen schrittweise in völlige Nachlässigkeit führt.