Die Kirchenväter zu diesem Vers

Ezechiel (Hesekiel) 5,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Darum, so wahr als ich lebe, spricht der HERR HERR, weil du mein Heiligtum mit allen deinen Greueln und Götzen verunreinigt hast, will ich dich auch zerschlagen, und mein Auge soll dein nicht schonen, und ich will nicht gnädig sein.

Luther 1912 / Menge

לָכֵ֣ן חַי־אָ֗נִי נְאֻם֮ אֲדֹנָ֣י יְהוִה֒ אִם־לֹ֗א יַ֚עַן אֶת־מִקְדָּשִׁ֣י טִמֵּ֔את בְּכָל־שִׁקּוּצַ֖יִךְ וּבְכָל־תּוֹעֲבֹתָ֑יִךְ וְגַם־אֲנִ֤י אֶגְרַע֙ וְלֹא־תָח֣וֹס עֵינִ֔י וְגַם־אֲנִ֖י לֹ֥א אֶחְמֽוֹל׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Weil du meine heiligen Stätten entweiht und mich verlassen hast, indem du in meinem Tempel Götzen verehrt hast, werde ich all deine Götzen zerbrechen und dich selbst dem Untergang preisgeben, da du mich zuvor abgelehnt hast. Mein Blick wird dir nicht gnädig begegnen, während ich dich dem Hunger, dem Schwert und der Knechtschaft ausliefere, und ich werde keine Barmherzigkeit zeigen, weil du meine Vergebung nicht zu verdienen weißt. Denn es steht geschrieben: Selig sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit erlangen (Matthäus 5,7).

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Dies gilt ebenso für die Kirche, da Gott täglich zu den Lehrern und Priestern, die nachlässig agieren, sagen kann: „Da ihr meine heiligen Stätten mit all euren Greueln und Abscheulichkeiten verunreinigt habt, werde ich euch zerbrechen und vernichten und direkt vergelten, was ihr meinem Volk angetan habt.“ Der Prophet Hesekiel spricht ausführlicher gegen die Hirten, da sie sich an der Überfülle der Schafe laben und sich von Milch und Käse ernähren, ohne sich um die Schwachen und Verwundeten zu kümmern.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Der Begriff "heilig" bezieht sich nicht nur auf das, was im Einklang mit dem Gesetz steht, sondern beschreibt auch den dem Herrn gewidmeten Tempel, den die Juden durch das Aufstellen von Götzen verunreinigt haben. Ihre Abscheulichkeiten sind voller Empörung und erregen allgemeinen Abscheu. Rebekka drückte dies folgendermaßen aus: "Mir ist kalt in meiner Seele vor den Töchtern der Kinder Kanaans; wenn Jakob, mein Sohn, sich eine Frau von ihnen nimmt, wie kann ich leben?" Dies bedeutet, dass sie große Abscheu vor den Töchtern Kanaans empfindet. Auch Gott spricht durch David: "Darum verabscheue ich jenes Geschlecht", was bedeutet, dass Er die Unglaubwürdigkeit dieser Generation ablehnt.

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Zudem fügt der Prophet hinzu, dass der Gesetzlose sich nicht über die Untaten echauffiert hat, was zeigt, dass er sich nicht ekelt über das Böse. "Mein Auge wird nicht schonen, und ich werde mich nicht erbarmen." So gravierend ist die Ungerechtigkeit, dass der Erbarmende kein Erbarmen zeigt und die Barmherzigen die Bestraften nicht schonen. Wiederholt erklärt Gott, dass er einen Teil dem Hunger, einen weiteren Teil dem Tod und einen weiteren Teil der Kriegsgefahr überantworten wird, während der letzte Teil in die Gefangenschaft gehen wird, da auch sie von der Strafe betroffen sein werden.

Nestor der Chronist

12. JahrhundertKirchenvater

Sie wurden jedoch kritisiert und begannen, die Propheten zu misshandeln. Der Herr war wütend über Israel und sprach: "Ich werde mich von euch abwenden und andere Menschen erheben, die mir gehorsam sein werden. Wenn sie sündigen, werde ich ihre Untaten nicht im Gedächtnis behalten." Daraufhin sandte er Propheten aus und befahl ihnen: "Verkündet die Ablehnung der Juden und die Berufung neuer Völker." Und Hesekiel proklamierte: "So spricht der Herr, der Gott: 'Ich werde euch zerstreuen und den Rest unter die Winde verteilen. Denn ihr habt mein Heiligtum mit all euren Gräueln entweiht; deshalb werde ich euch verwerfen und kein Erbarmen mit euch zeigen.'"

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.