Die Kirchenväter zu diesem Vers

3. Mose (Levitikus) 19,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Du sollst deinem Nächsten nicht unrecht tun noch ihn berauben. Es soll des Tagelöhners Lohn nicht bei dir bleiben bis an den Morgen.

Luther 1912 / Menge

לֹֽא־תַעֲשֹׁ֥ק אֶת־רֵֽעֲךָ֖ וְלֹ֣א תִגְזֹ֑ל לֹֽא־תָלִ֞ין פְּעֻלַּ֥ת שָׂכִ֛יר אִתְּךָ֖ עַד־בֹּֽקֶר׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Behandle den Arbeiter, der dir seine Mühe und Hingabe widmet, respektvoll und halte ihn nicht auf, nur weil er dir dient. Vergiss nicht, ihm seinen Lohn rechtzeitig zu geben – so wirst auch du rechtzeitig deinen Lohn empfangen.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Es ist wichtig, einem Tagelöhner seinen Lohn nicht vorzuenthalten, denn auch wir stehen als Arbeiter vor unserem Gott und erwarten von ihm die Vergeltung für unsere Mühen (vgl. Mt 20,1-16). Und du, Händler, ganz gleich, wer du bist – wenn du deinem Dienstknecht den Lohn des vergänglichen Geldes vorent hältst, wird dir die Belohnung der himmlischen Verheißungen verweigert werden. So halte dem Arbeiter nicht seinen Lohn vor, wie es das Gesetz verordnet.

Gottes Gesetz lehrt uns, dass wir nichts von anderen zu unserem eigenen Vorteil nehmen dürfen und es verbietet, einem Arbeiter den verdienten Lohn vorenthalten. Die Menschlichkeit fordert uns auf, den Bedürftigen zu unterstützen, während Grausamkeit stets mehr fordert, als sie bereit ist zu geben. Wenn jemand deine Hilfe benötigt, weil er nicht in der Lage ist, eine Schuld zu begleichen, ist es unanständig, in einem Moment der Menschlichkeit mehr von diesem zu verlangen, der ohnehin nicht zahlen kann! Du befreist den Schuldner von der Verantwortung gegenüber dem Gläubiger, nur um ihn zu deinem eigenen Schuldner zu machen. In Anlehnung an Cicero: off. 3:23; off. 3:25-26 (Beispiel des Herkules); tusc. 1:28; fin. 3:65-66, und nennst das Menschlichkeit, obwohl es lediglich die Ungerechtigkeit vergrößert.

Querverweise

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