5. Mose (Deuteronomium) 24,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wir werden dazu angehalten, mitfühlend zu sein und die Bedürftigkeit als etwas zu betrachten, das besondere Fürsorge verdient. Dies wird uns im Deuteronomium ans Herz gelegt, wo es heißt: "Du sollst einem armen und mittellosen Tagelöhner unter deinen Brüdern oder unter deinen Fremden, die in deinem Lande in deinen Wohnungen sind, nichts zuleide tun; du sollst ihm seinen Lohn noch am selben Tage geben, damit die Sonne nicht vor ihm untergehe; denn er ist arm, und seine Seele wartet darauf, damit er nicht gegen dich schreit zum Herrn und Sünde über dich komme." (Deuteronomium 24,14-15). Versteht ihr, dass er uns dazu ermahnt, den Aufschrei des Bedürftigen zu fürchten, indem er uns anregt, einander zu lieben?

Gottes Gebot erinnert uns daran, dass wir uns nicht zu eigenem Vorteil an den Besitztümern anderer bereichern sollen und dass es inakzeptabel ist, einem Arbeiter den ihm zustehenden Lohn vorzuenthalten. Die Nächstenliebe fordert uns auf, den Bedürftigen beizustehen, während Egoismus dazu neigt, mehr zu fordern, als er bereit ist zu geben. Wenn jemand deine Unterstützung benötigt, weil er nicht in der Lage ist, seine Schulden zu begleichen, ist es unmoralisch, im Namen der Nächstenliebe mehr von dem zu verlangen, der bereits in Schwierigkeiten steckt. So befreist du den Schuldner vom Gläubiger, um ihn zu deinem eigenen Schuldner zu machen. Sehe dazu Cicero: off. 3:23. Und auch Cicero: off. 3:25-26 (Beispiel von Herkules); tusc. 1:28; fin. 3:65-66, wo die Nächstenliebe als das bezeichnet wird, was die Ungerechtigkeit nur verstärkt.