THEOSISCyrill von Alexandria
Kyrill. Er ergänzt jedoch: „Wenn du ein Brotopfer aus dem Ofen bringst, so sollst du ungesäuerte Weizenbrote bringen, die mit Öl vermengt sind, sowie ungesäuerte Kuchen, die mit Öl gesalbt sind. Ist dein Opfer ein Brotopfer aus der Pfanne, so soll es ungesäuertes Weizenmehl sein, das mit Öl vermischt ist; man soll es in Stücke brechen und Öl darauf gießen; es ist ein Brotopfer.... Wenn du ein Brotopfer aus dem Topf bringst, soll es aus Weizenmehl mit Öl hergestellt sein“ (Levitikus 2,4-7). Palladius. Wie tief ist der Sinn des Gesetzes! Erkläre dies, damit wir, indem wir auch in diese subtilen Themen eindringen, unser Ziel nicht verfehlen. Kyrill.
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Ich glaube, die Klugheit und hohe Weisheit des Gesetzes verdienen Beachtung, denn sie reicht zu jedem Stand, nimmt selbst die kleinste Gabe an und macht sie wohlriechend und angenehm. Ihr wisst ja, wie Christus selbst sagt: „Und wer einem von diesen Kleinen einen Becher mit kaltem Wasser gibt im Namen eines Jüngers, wahrlich, ich sage euch: Er wird seinen Lohn nicht verlieren“ (Matthäus 10,42). Ähnliches ist hier zu verstehen, und die Güte des Gesetzgebers soll mit dem ihm gebührenden Lob verherrlicht werden. Die Gabe wird, wie bereits erwähnt, auch dann angenommen, wenn man die Bestimmungen des Gesetzes und die bescheidensten Opfer erfüllen möchte. Ob das Brot nun gesäuert oder ungesäuert ist, ob es aus dem Ofen, der Pfanne oder dem Topf kommt, ob es aus Weizen oder frisch gemahlenem Korn, also aus Mehl von geschälten Früchten, besteht, es sollte lediglich mit Öl und Weihrauch dargebracht werden. Mit solchen Worten scheint uns die Schrift auf die Verherrlichung der Heiligen durch Prüfungen, Mühen und auch durch Zerbrechen hinzuweisen; denn der Ofen, das feurige Gefäß und das Mahlen mit dem Mühlstein sind gewiss Zeichen für die Prüfungen und Mühen der Menschen, die wie durch Feuer gereinigt werden. Deshalb riefen sie, während sie diesen ehrwürdigen Weg beschritten: „Du hast uns geprüft, o Gott, du hast uns geschmolzen, wie man Silber schmilzt“ (Psalm 65,10). Auch der göttliche David singt: „Ein zerbrochenes und demütiges Herz wird Gott nicht verachtet“ (Psalm 50,19). Und dass diejenigen, die sich so abgemüht haben, zum Wohlgeruch Christi werden, ist unbestreitbar; ebenso, dass sie durch die Gnade des Heiligen Geistes begnadigt und reichlich gesegnet werden, das ist klar für den, der den Gebrauch von Weihrauch und Öl betrachtet. Denn was im Gesetz enthalten ist, dient uns sicherlich als feiner Hinweis auf die verborgenen und schattenhaften Dinge. Palladius. Gewiss, so ist es.