THEOSISCyrill von Alexandria
Cyrillus. Im Gesetz steht weiterhin: "Auch am neunten Tag dieses siebten Monats, dem Tag der Reinigung, soll eine heilige Versammlung unter euch sein; demütigt eure Seelen und bringt dem Herrn ein Opfer dar; ihr sollt an diesem Tag keine Arbeit tun; denn es ist ein Tag der Reinigung, um euch vor dem Herrn, eurem Gott, zu reinigen; und jede Seele, die sich an diesem Tag nicht demütigt, soll aus ihrem Volk vertilgt werden; und wenn irgendeine Seele an diesem Tag eine Arbeit tut, so will ich diese Seele aus ihrem Volk vertilgen; ihr sollt keine Arbeit tun: Das ist eine ewige Ordnung in euren Geschlechtern, in allen euren Wohnungen; das ist für euch ein Sabbat der Ruhe, und demütigt eure Seelen, vom Abend des neunten Tages des Monats an, von Abend zu Abend...
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sollst du deinen Sabbat feiern" (Lev. 23:27-32). Das Gesetz verlangt Demut und Fasten, das Darbringen von Brandopfern sowie die Einstelllung aller Arbeiten. Das Fasten symbolisiert die Abtötung irdischer Begierden, während das Brandopfer die vollständige Hingabe der eigenen Person an Gott repräsentiert. Ebenso verdeutlicht das Gesetz durch die Ruhe von Werken und die völlige Abkehr von weltlichen Beschäftigungen, dass wir nicht mehr Irdisches tun sollen. Glaubst du nicht, dass diejenigen, die das Ende der Zeiten erreicht haben, die sich an diese heilige und letzte Trompete erinnern und den Richter in ihren Gedanken haben, ihre geistlichen Schätze ansammeln sollten, ihre Begierden zügeln und mit einem tugendhaften Leben vor Gott wohlriechen? Es ist wichtig, sich von der Eitelkeit und den weltlichen Sorgen zu distanzieren. Palladius. Ich denke: Wie könnte es anders sein? Cyrillus. Was meinst du damit? Reichen nicht die Überwinder der Leidenschaften, die "eure irdischen Glieder, die Unzucht, die Unreinheit, die Leidenschaft, die böse Lust" (Kol 3,5) abgetötet haben, Gott im Wohlgeruch dar und zählen zu den Brandopfern, indem sie dies gleichsam als Lösegeld und Sühne für ihre Seelen anbieten? Palladius. Ja, ganz sicher. Cyrillus. So hat der Gesetzgeber den Fasttag den Tag der Versöhnung genannt, was sehr treffend ist, denn er tötet das Fleisch und seine Begierden und duftet nach den Früchten der Tugend. Wer jedoch nicht von jeder weltlichen Beschäftigung ablässt, wird unweigerlich dem größten Unheil ausgesetzt sein, was das Gesetz klar macht, indem es sagt, dass derjenige, der nicht fastet oder Brandopfer darbringt oder gegen das Gesetz des Nichtstuns verstößt, aus seinem Volk vertilgt werden soll.