THEOSISCyrill von Alexandria
Cyrill. Im Gesetz wird festgelegt: "Und am neunten Tag dieses siebten Monats, an dem Tag der Reinigungsfeier, sollt ihr eine heilige Versammlung abhalten; demütigt eure Seelen und bringt dem Herrn ein Opfer dar; an diesem Tag dürft ihr keine Arbeit verrichten, denn es ist ein Tag der Reinigung, um euch vor dem Herrn, eurem Gott, zu reinigen; jede Seele, die sich an diesem Tag nicht demütigt, soll aus ihrem Volk entfernt werden; und wenn jemand an diesem Tag Arbeiten verrichtet, will ich diese Seele aus ihrem Volk entfernen; keine Arbeit sollt ihr tun: Dies ist eine ewige Satzung für eure Generationen, an allen euren Wohnorten; es ist für euch ein Sabbat der Ruhe, und demütigt eure Seelen vom Abend des neunten Tages des Monats bis zum Abend" (Lev. 23:27-32).
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Das Gesetz fordert Demut und Fasten, das Darbringen von Brandopfern und das Unterlassen aller Arbeit; das Fasten steht für die Zurückweisung fleischlicher Begierden, während das Brandopfer den gesamten Menschen im wohlriechenden Sinne Gott darstellt, und das Ruhen von den Werken zeigt, dass man sich vollständig von irdischen Beschäftigungen abwenden soll. Glaubst du nicht, dass jene, die das Ende der Zeiten erreicht haben, die sich an diese heilige und letzte Trompete erinnern und den Richter in ihrem Herzen gegenwärtig haben, daher ihre geistigen Früchte in den höchsten Schätzen sammeln, ihre Begierden zügeln und sich von den stärksten körperlichen Leidenschaften abwenden sollten? Vielmehr sollten sie bestrebt sein, ein vor Gott wohlgefälliges Leben zu führen und sich von der Vergänglichkeit der Welt zu distanzieren, die durch die Sorgen des irdischen Lebens geprägt ist? Palladius. Wie könnte es anders sein? Cyrillus. Was meinst du damit? Bringen nicht die, die die Leidenschaften überwunden haben und "eure irdischen Glieder, die Unzucht, die Unreinheit, die Leidenschaft, die böse Lust" (Kol 3,5) abgetötet haben, sich selbst im wohlriechenden Duft Gott dar und zählen als Brandopfer, da sie es gleichsam als Lösegeld und Sühne für ihre Seelen tun? Palladius. Das ist in der Tat richtig. Cyrill. Deshalb hat der Gesetzgeber den Fasttag als Tag der Versöhnung bezeichnet, und das ist sehr angemessen, denn er besiegt das Fleisch und seine Begierden und duftet nach den Früchten der Tugend. Und wer sich nicht von weltlicher Arbeit abkehrt, wird gewiss und ohne Zweifel dem höchsten Unheil ausgesetzt sein, wie das Gesetz klarstellt, indem es sagt, dass derjenige, der nicht fastet oder Brandopfer darbringt oder gegen das Gebot des Nichtstuns verstößt, aus seinem Volk entfernt werden soll.