Die Kirchenväter zu diesem Vers

4. Mose (Numeri) 10,29Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und Mose sprach zu seinem Schwager Hobab, dem Sohn Reguels, aus Midian: Wir ziehen dahin an die Stätte, davon der HERR gesagt hat: Ich will sie euch geben; so komm nun mit uns, so wollen wir das Beste an dir tun; denn der HERR hat Israel Gutes zugesagt.

Luther 1912 / Menge

וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֗ה לְ֠חֹבָב בֶּן־רְעוּאֵ֣ל הַמִּדְיָנִי֮ חֹתֵ֣ן מֹשֶׁה֒ נֹסְעִ֣ים ׀ אֲנַ֗חְנוּ אֶל־הַמָּקוֹם֙ אֲשֶׁ֣ר אָמַ֣ר יְהוָ֔ה אֹת֖וֹ אֶתֵּ֣ן לָכֶ֑ם לְכָ֤ה אִתָּ֙נוּ֙ וְהֵטַ֣בְנוּ לָ֔ךְ כִּֽי־יְהוָ֥ה דִּבֶּר־ט֖וֹב עַל־יִשְׂרָאֵֽל׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Mose überzeugte Hiob, den Sohn Raguels, der ebenfalls Jethro genannt wird, daran teilzunehmen an der Reise und den ihm versprochenen Segnungen.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Der Hiob wird als der Schwiegervater von Mose bezeichnet; tatsächlich ist er der Vater von Jethro, Mose' Schwiegervater. Als älterer Mann und als Oberhaupt der Familie nimmt er diese Rolle ein.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Frage: Warum wird im Buch Exodus der Schwiegervater des göttlichen Mose, Jethro, auch Raguel genannt (Num. 10:29)? Ähnlich wie Jakob, der auch Israel genannt wurde, oder Simon Petrus, ebenso wie Thomas, der Didymus genannt wird, hatte auch Jethro zwei Namen. Außerdem war Hiob der Sohn von Jethro.

Paterius von Brescia

7. JahrhundertKirchenvater

Es ist oft leichter, stolze Menschen dazu zu bewegen, Gutes zu tun, wenn wir ihnen mitteilen, dass ihre Tugend uns mehr zugutekommt als ihnen selbst, und wenn wir ihre Fähigkeiten mehr in Bezug auf uns anfordern als auf sie. Kluge Menschen neigen oft dazu, sich dem Guten zuzuwenden, wenn sie glauben, dass dies den anderen zugutekommt.

Weiterlesen (212 Wörter)

So spricht auch Mose, der unter Gottes Führung in der Wüste unterwegs war und der der Luftsäule folgte, als er seinen Verwandten Hobab aus den Heiden herausholte, um ihn unter die Herrschaft des Allmächtigen zu bringen: „Wir gehen an den Ort, von dem der Herr gesagt hat: Ich will ihn euch geben; kommt mit uns, wir wollen euch Gutes tun; denn der Herr hat Gutes über Israel geredet.“ Als Hobab jedoch antwortete: „Ich will nicht gehen; ich will in mein Land und in meine Heimat ziehen,“ entgegnete Mose: „Verlass uns nicht; denn du weißt, wie wir in der Wüste lagern, und sollst auf uns achten.“ Doch der Geist des Mose wurde nicht durch Unkenntnis des Weges gehemmt, denn die Nähe Gottes schenkte ihm prophetisches Wissen: Äußerlich wurde er durch die Luftsäule geleitet und innerlich durch ununterbrochene Gemeinschaft mit Gott. Es ist wichtig zu begreifen, dass der Mann der Vision, der mit dem stolzen Zuhörer sprach, um den Lohn bat und ihn gleichzeitig selbst gab. Er ermutigte ihn, ein Führer auf dem Lebensweg zu werden. Dies führte dazu, dass der hochmütige Zuhörer, der die Stimme hörte, die ihn zum Guten führte, empfänglicher wurde, weil er es für notwendig hielt und glaubte, seinen Inspirator zu leiten, sodass er selbst den Worten des Inspirators gehorchte.

Querverweise

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