THEOSISCyrill von Alexandria
Der Berg des Herrn wird in der Schrift als Sinai bezeichnet, wo der Seher in Feuergestalt herabkam und dem ganzen Volk erschien, wie es im Exodustext festgehalten ist, und dort mündete er in die Offenbarung der Gesetze. "Dort gab Gott dem Volk eine Satzung und ein Gesetz und prüfte sie dort" (Ex 15,25). Aber Christus war der Ursprung dieser Gesetze. Daher bezeichnet er die durch Mose übermittelten Gesetze als seine eigenen Worte, denn er erklärte: "Denn wahrlich, ich sage euch: Bis Himmel und Erde vergehen, wird nicht ein Jota oder ein Merkmal vom Gesetz vergehen, bis alles erfüllt ist. ... Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen" (Mt 5,18; Mt 24,35).
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Lassen wir also die äußere Schicht der Geschichte hinter uns und dringen wir in die tiefere geistliche Bedeutung ein. Wirklich, jene, die bereits mit der Offenbarung Gottes und seinem Wissen geehrt wurden und die mit den Augen ihrer Seele den herrlichen Glanz des göttlichen Wesens betrachtet haben, das über allem steht, haben Christus durch den Glauben erkannt und gehorchen seinen Worten (so wie auch Israel sagte: "Alles, was der Herr, dein Gott, gesagt hat, werden wir tun und gehorchen" (Ex 24,3)). Ihnen wird die Fürsorge zuteil, die jenen zusteht, die ihm nah sind, und sie werden mit einem Wirken für ihr Heil geehrt werden. Denn Gott selbst wird ihnen als Führer und Beschützer vorangehen und ihnen einen Platz der Ruhe bereiten. Christus war der erste, der um unseretwillen dem zuvor besiegten Satan in der Wüste durch Fasten und Versuchung entgegen trat, damit wir Ruhe finden, wenn wir den Satan besiegt und unter unsere Füße geworfen sehen. Daher sagte er: "In der Welt werdet ihr Trübsal haben; aber seid getrost, ich habe die Welt überwunden" (Joh 16,33). Und weiter: "Siehe, ich habe euch Macht gegeben, zu treten auf Schlangen und Skorpione und auf alle Gewalt des Feindes" (Lk 10,19). Er war der erste für uns; er kämpfte gegen den Tod, um dessen Macht zu brechen und uns durch die Wiedergeburt zum unverweslichen Leben Ruhe zu schenken. Er war der erste, der das Paradies betrat, nachdem er das "Flammenschwert" (1. Mose 3,24) entfernt hat, und er hat auch die Sünde von uns genommen, die den Zugang zum Paradies versperrte. Er selbst hat für unsere Schuld gezahlt: "Durch seine Wunden sind wir geheilt", wie es geschrieben steht (Jes 53,5). Er ist als Erster zum Vater und Gott aufgefahren, hat uns den Weg zum Himmel geöffnet und die Höhen für uns vorbereitet, wie er sagte: "Ich werde hingehen und euch eine Stätte bereiten" (Joh 14,2). Christus stellt somit wahrhaftig das Bild des Bundeskorb dar. Er ist aus unverderblichen Materialien gefertigt und enthält das göttliche Gesetz, das das Wort Gottes ist. Die Ordnung, die darüber hinausgeht, zeigt sich in Christus; denn "Gott war das Wort" (Joh 1,1), im unvergänglichen Tempel. Die Stiftshütte schritt den Israeliten voraus, indem sie ihnen einen Ort der Ruhe bot; und in ähnlicher Weise geht Christus uns voraus, wie beschrieben. In Anbetung und Dienst im Geist und in der Wahrheit.