4. Mose (Numeri) 10,35Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Darüber hinaus erfüllt er als Vermittler das Amt des Fürsprechers und Versöhners für uns vor dem Vater, ähnlich wie es einst Mose tat, als er die Lade von ihrem Platz nahm und rief: "Steh auf, Herr, und deine Widersacher werden verstreut, und die, die dich hassen, werden vor dir fliehen." Und als die Lade stillstand, sagte er: "Kehre zurück, o Herr, zu den Zehntausenden und Dunkelheiten Israels!" Denn als der einziggeborene Sohn sich zu unserer Unterstützung erhob und mit den Worten des alten Psalmisten sprach: "Für das Leid der Armen und das Seufzen der Bedürftigen will ich nun aufstehen, spricht der Herr" (Psalm 11,6), da wurden die Feinde besiegt, und die Widersacher, die gegen Gottes Herrlichkeit in den Kampf zogen, erlitten Niederlage. Denn am Kreuz triumphierte er über die Mächte und Gewalten und beseitigte durch seinen Tod den Fürsten dieses Zeitalters, wie es geschrieben steht (Joh 12,31.16,11; Hebr 2,14). Über Anbetung und Dienst im Geist und in der Wahrheit.

Es war erforderlich, dass das wandernde Israel ein Kriegsgerät besaß; denn auf ihrem Weg trafen sie auf Feinde, und das verheißene Land musste mit Waffengewalt erobert werden. So betete Mose, während die Stiftshütte mit dem gesamten Lager in Bewegung war: "Mache dich auf, Herr, und laß deine Feinde zerstreut werden" (Num. 10:35). Vor dem heiligen Heiligtum dieses Tempels, der Wohnung des Bundes Gottes, zog Israel gegen die Midianiter in den Kampf und besiegte sie alle, ohne einen einzigen Kämpfer zu verlieren. Vor dieser heiligen Stätte wurde der Jordan getrocknet, um Israel den Zugang zur Eroberung des verheißenen Landes zu ermöglichen. Vor dem Heiligtum fielen die Mauern von Jericho sowie dreißig Könige von Palästina, als Israel der Treue zu Gottes heiliger Stätte folgte.