THEOSISCyrill von Alexandria
Es ist jedoch wichtig, eine Unterscheidung zu treffen, wonach die Heiligeren unter den Gläubigen so eingeordnet werden, als ob sie in der Rangordnung den ersten Platz einnehmen und Gott am nächsten sind. Auch wenn alle an Christus glauben, variiert doch die Heiligkeit in ihrem Lebenswandel und ihren guten Werken. In den Worten des heiligen Paulus "hat einer dies, der andere das" (1 Korinther 7,7). Aus diesem Grund nehmen die Gläubigen, die in der Strenge ihres Lebens den anderen überlegen sind, den ersten Platz in Gottes Gedächtnis ein, während die weniger heiligen, die nicht so viel Tugend aufweisen, den zweiten Platz belegen.
Weiterlesen (676 Wörter)
Zu beachten ist, dass die zuerst genannten Personen männlich und 20 Jahre alt sind, was bedeutet, dass sie reif und in der Lage sind, Gottes Gebote zu erfüllen. Bei den beiden Volkszählungen, der zweiten und der dritten, wird im Einklang mit göttlicher Weisung in der Regel das männliche Geschlecht erfasst, jedoch lediglich die Erstgeborenen, und zwar ab einem Alter von einem Monat. Diese Zählung berücksichtigt den Mut und die Klugheit, die in Christus repräsentiert sind; die Zählung umfasst das männliche Geschlecht, das in einem gewissen Alter die Eigenschaften der Reife aufweist. Zudem war es erforderlich, in der Zählung auch das Bekenntnis und die Liebe zu Christus zu betonen, mit der Unterscheidung, die zwischen den Gläubigen besteht. Einige leben in Glaube und Heiligkeit und zeigen Gehorsam gegenüber Gott, während andere in ihrem Streben nach Heiligung zurückbleiben und sich teils weltlichen Dingen widmen.
Daher ordnet der Gesetzgeber zu Recht das Heilige, entsprechend dem Vorbild des levitischen Geschlechts, dem Unheiligen vor und bestimmt, dass es bei der Zählung den ersten Platz einnimmt. Deshalb wird das levitische Geschlecht zuerst erwähnt, gefolgt von den männlichen Erstgeborenen. Denn Gott schätzt besonders jene, die geistigen Mut und Einheit mit Christus, dem Erstgeborenen, besitzen (Röm 8,29). So schreibt der heilige Paulus an jene, die im Glauben schwach und in den Gedanken verloren waren: "Meine Kinder, für die ich wieder in Geburtswehen stehe, bis Christus in euch Gestalt annimmt!" (Gal. 4,19).
Deshalb wird jeder Erstgeborene, der männlichen Geschlechts ist und durch Weisheit hervorsticht, in das Buch Gottes eingetragen. Es ist wichtig zu betonen, dass nicht alle Männer aus anderen Stämmen ohne Ausnahme gezählt werden, sondern nur die Erstgeborenen; denn nicht alle Gläubigen sind in ihrem Glauben und in der Einheit mit Christus gleich, da es auch viele Ungläubige gibt. Nur die Erstgeborenen werden gezählt, um des Erstgeborenen willen, der in uns lebt, und "unter vielen Brüdern" (Röm 8,29). Im Gegensatz dazu wird in der Zählung des Stammes Levi jeder männliche Angehörige ohne Unterscheidung erfasst, da das Heilige ganz Gott gehört.
Das Alter ab einem Monat wird einbezogen, weil die Unmündigkeit, die dem Glaubenden eigen ist, von Gott nicht verworfen wird. Ein sehr junges Alter ist ein Zeichen der Einfachheit und der geistigen Unmündigkeit in Christus. Während wir sagten, dass bei den kriegstauglichen Männern die Zählung ab dem zwanzigsten Lebensjahr vollständig und perfekt war, deutet das Alter von einem Monat auf eine klare Unmündigkeit in Christus hin. Ebenso sagt Paulus: "Brüder, seid nicht kindlich im Denken; denn das Böse ist ein Kind, aber im Denken seid volljährig" (1 Kor 14,20).
Man muss annehmen, dass wir an dem teilhaben, was die Heiligen erreicht haben, die sich voller Mut verhalten und große Anstrengungen unternommen haben, um Lob zu erlangen. Sie sind erfüllt von göttlichen Gaben, die sie durch harte Arbeit und viele Taten erworben haben, und sie segnen uns mit dem, was ihnen durch die Liebe Gottes zuteil geworden ist. So sagt auch der heilige Paulus zu einigen Gläubigen: "Denn ich sehne mich danach, euch zu sehen, um euch eine geistliche Gabe zur Stärkung zu geben" (Röm 1,11). Ist das nicht eine himmlische Gabe und eine geistliche Ausstattung, die zu einer ungetrübten Gotteserkenntnis führt und uns in das Beste einführt? Beachte, Palladius, besonders in Bezug auf den Umstand, dass die Menschen ab dem zwanzigsten Lebensjahr gezählt wurden, denn die gesetzliche Genauigkeit sollte die Schwachen und Unreiferen nicht in das Buch Gottes eintragen.
Das Gesetz macht das leibliche Alter zum Spiegelbild des geistigen Alters und betrachtet das blühende Alter als das auserwählte Geschlecht, während es das Unreife, Schwache und Kindliche auslässt. Denn der Herr aller akzeptiert die Unmündigkeit der auserwählten in Christus und freut sich daran, sie anzunehmen; es sei denn, sie sind nicht von gesunden Gedanken, da beides, die Gesundheit und Einfalt in Christus, durchaus vorzuziehen ist. Daher sagt der göttliche Paulus: "Brüder, seid nicht kindlich im Sinn; denn das Böse ist ein Kind, aber im Sinn seid volljährig" (1 Kor 14,20). Und auch Christus selbst sagt: "Seid klug wie die Schlangen und einfältig wie die Tauben" (Mt 10,16). Somit ist die Einfalt der Heiligen angenehm für Gott.