THEOSISAmbrosius von Mailand
Was das jüdische Volk anderen Völkern anvertraut hat, hat er nicht von diesen empfangen: das göttliche Wort. Er, dem der Herr die Fülle seines Heils offenbarte, teilte diesen Reichtum aus, um die Nationen mit der Erfrischung seiner Lehre zu erfüllen und unter den Völkern der Höchste zu sein, während er selbst keinen Höchsten über sich annahm.
Wie kann der, der barmherzig ist und Tag für Tag vergibt, in Schwierigkeiten geraten (Psalm 36:26)? Was bedeutet es, dass ein Gerechter Zinsen erhebt? Nicht Metall wie Kupfer, Eisen oder Blei, sondern Silber, das im Schmelztiegel gereinigt wurde (Psalm 11:7), bringt der Gerechte zum Tisch des Herrn und verteilt es an die Bedürftigen, indem er täglich dem einen, dem anderen zwei und dem anderen fünf Minen gibt; es ist immer genügend vorhanden, wie auch in Lukas 19:13 erwähnt. Es ist jedoch zu vernehmen, dass Wucher im Gesetz untersagt ist. Mose sagt: „Du sollst dem Wucherer keinen Kredit geben“ (Deuteronomium 23:19). Es gibt zwei Arten von Wucher: einer mit Geld und der andere mit Gnade.
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Trenne diese beiden, denn es steht geschrieben: „Wenn du richtig opferst, aber unrecht gibst, so hast du gesündigt; sei still“ (1. Mose 4:7). Teile richtig, damit ihr nicht sündigt. Mose selbst wurde gelehrt, wie man teilt, denn er forderte euch auf, gerecht zu teilen, sodass ihr Abel nachfolgt, der richtig teilte, und das Schicksal des Brudermörders Kain meidet, der nicht gerecht teilte.
Der Heilige Geist, der all diese Dinge hervorbringt und jedem auf seine Weise teilt, wie es ihm gefällt (1. Korinther 12:11), lehrt, wie man teilt. Er verteilt, wie es ihm beliebt, und ihr teilt, soweit ihr könnt, gemäß euren Möglichkeiten. Unterscheidet genau, wann das Gesetz von Geld spricht und wann es von Gnade spricht! Das Gesetz sagt zu euch: „Du sollst vielen Völkern leihen, und der Herr verlangt Zinsen.“ Diese Worte finden sich nicht im griechischen oder lateinischen Text des Deuteronomiums, doch ihr sollt selbst nicht leihen (Deuteronomium 15:6). Sowohl Geld als auch Gnade werden gegen Zinsen verliehen (die Zinsen sind vom Herrn gefordert); die Zinsen des Geldes werden in Münzen bezahlt, die Gnade hingegen im Glauben. Gebt den Heiden den Glauben zu einem hohen Zinssatz, damit ihr Gnade in Fülle empfangt, aber borgt nicht wie ein Armer, sondern leiht wie ein großzügiger Reicher. Petrus lieh, Paulus lieh, Johannes der Evangelist lieh, und auch andere liehen, ohne dass jemand von ihnen bedürftig war. Sie liehen, was Christus gehört, jedoch nicht aus Gewinnsucht. Deshalb leiht, und hört nicht auf zu leihen! Hört auf die Worte der Heiligen Schrift: „Jeden Tag ist er barmherzig und leiht“ (Psalm 36:26). Der Gerechte verleiht bei Tag, der Geizige bei Nacht, denn die Gnade ist der Lohn des Lichtes, der Geiz hingegen ist der Gewinn der Dunkelheit. Daher wird der Same des Glaubenskreditgebers gesegnet sein, da er den Lohn des Segens enthält.