THEOSISCyrill von Alexandria
Das Gebiet Judäa war reich an Städten und Dörfern, jedoch gebot Gott, dass die Opfer und die Einhaltung des Passahfestes ausschließlich in der heiligen Stadt vollzogen werden sollten. Der Buchstabe des Gesetzes verdeutlicht, dass es unangebracht und nicht zulässig ist, das Sakrament Christi in irgendeiner Form oder an irgendeinem Ort zu spenden. Es gibt nur einen Ort, der ihm angemessen und tatsächlich eigen ist, nämlich die heilige Stadt, das heißt die Kirche, in der der rechtmäßig eingesetzte Priester wirkt und das Opfer mit geweihten Händen dargebracht wird. Wie der Prophet sagt: "Weihrauch wird Gott, dem Allmächtigen, dargebracht, und das Opfer ist rein" (Maleachi 1,11).
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Die Ketzer hingegen, die alles Wahrhaftige verdrehen, setzen dieses Gesetz in Bezug auf die Opfer in den Wind; sie bringen das Lamm nicht in der heiligen Stadt und nicht durch die Hand der vom Geist zum Priestertum Auserwählten dar, sondern wie der Apostel Paulus beschreibt, nehmen sie selbst diese "Ehre" (Hebräer 5,4) in Anspruch und opfern an beliebigen Orten. Wie ungezähmte und stürmische Tiere streben sie ohne Maß und Ziel nach dem, was ihnen gefällt. Doch solche Gedanken werden vom Richter streng bestraft, wenn sie sich von ihrer Unbändigkeit und ihrem Wahn leiten lassen.
Wir hingegen wollen den bewährten und rechten Weg einschlagen und die zitierte Vorschrift des Gesetzes erneut betrachten, die du bereits klar in den Worten vernommen hast: "Halte den Monat Abib ... schlachte dem Herrn, deinem Gott, das Passah von Klein- und Großvieh." Jemand könnte einwenden: "Der, der das Passahgesetz für die Ägypter erließ, befahl lediglich das Opfern eines Lammes, und es wird keine Erwähnung von Schafen oder Rindern gemacht. Hat Mose also etwas Unerlaubtes getan?" - Keinesfalls, denn im Buch Numeri befahl Gott, dass neben dem Lamm auch Rinder und Schafe geopfert werden sollten. Er sagte: "Im ersten Monat, am vierzehnten Tag des Monats, ist das Passah des Herrn. Und am fünfzehnten Tag dieses Monats soll es eine Festversammlung geben; sieben Tage sollt ihr ungesäuertes Brot essen. Am ersten Tag sollt ihr eine heilige Zusammenkunft haben; ihr sollt keine Arbeit tun und dem Herrn ein Brandopfer darbringen: Von den Rindern sollst du zwei Stiere, einen Widder und sieben einjährige Lämmer, die ohne Fehl und Tadel sind, bereitstellen; dazu sollst du ein Speisopfer aus Weizenmehl, mit Öl gemengt, darbringen: drei Zehntel Epha für jeden Stier, zwei Zehntel Epha für jeden Widder und ein Zehntel Epha für jedes der sieben Lämmer, sowie einen Bock zum Sündopfer, für deine Reinigung; dies soll zusätzlich zum Brandopfer am Morgen, das ein beständiges Brandopfer ist, dargebracht werden. An jedem der sieben Tage sollst du dieses Opfer darbringen: ein Brotopfer, ein angenehmer Geruch für den Herrn, über das Brandopfer hinaus, das ein beständiges Brandopfer ist, und sein Trankopfer. Am siebten Tag sollst du eine heilige Versammlung halten; ihr sollt keine Arbeit verrichten" (Num 28,16-25).