THEOSISCyrill von Alexandria
Das Gebiet Judäa war von zahlreichen Städten und Dörfern bevölkert, dennoch wies Gott an, dass die Opfer und die Einhaltung des Gesetzes während des Passahfestes ausschließlich in der heiligen Stadt stattfinden sollten. Dies zeigt uns der Buchstabe des Gesetzes eindrücklich, dass es unangemessen und unzulässig ist, das Sakrament Christi auf irgendeine Art oder an einem beliebigen Ort zu feiern. Denn es gibt nur einen Ort, der ihm gebührt und der wahrhaft angemessen ist, und das ist die heilige Stadt, also die Kirche, in der der rechtmäßige Priester weilt und das Opfer mit gesegneten Händen darbringt. „Weihrauch wird Gott, dem Allmächtigen, dargebracht, und das Opfer ist rein“, wie der Prophet sagt (Maleachi 1,11).
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Die Häretiker, die alles, was recht ist, ins Wanken bringen, entwerten das Gesetz in diesem Kontext; sie opfern das Lamm nicht in der heiligen Stadt und auch nicht durch die Hand der vom Geist ernannten Priester, sondern, wie der göttliche Paulus anmerkt, nehmen sie selbst diese „Ehre“ (Hebräer 5,4) und bringen Opfer an jedem beliebigen Ort dar. Wie ungezähmte und stürmische Ochsen verfolgen sie unreflektiert nur das, was ihnen gefällt. Doch für solche Überlegungen werden sie vom Richter schwer bestraft, sofern sie sich ihrer Wildheit und ihres Wahnsinns hingeben.
Wir wollen jedoch den bewährten Weg einschlagen und die zitierte Anweisung des Gesetzes prüfen, die du bereits klar in den Worten vernommen hast: „Halte den Monat Abib ... schlachte dem Herrn, deinem Gott, das Passah von Klein- und Großvieh.“ Jemand könnte einwenden: „Derjenigen, der das Passahgesetz für die Ägypter festlegte, ordnete nur das Opfer eines Lammes an, und wir finden keine Erwähnung von Schafen oder Rindern. Hat Mose also gegen das verstoßen, was er tun sollte?“ – Keineswegs, denn im Buch Numeri befahl Gott, dass neben dem Lamm auch Rinder und Schafe geopfert werden sollten, indem er sagt: „Im ersten Monat, am vierzehnten Tag des Monats, das Passah des Herrn. Und am fünfzehnten Tag dieses Monats soll es ein Fest sein; sieben Tage sollt ihr ungesäuertes Brot essen. Am ersten Tag sollt ihr eine heilige Zusammenkunft haben; ihr sollt keine Arbeit tun und dem Herrn ein Brandopfer darbringen: Von den Rindern sollst du zwei Stiere, einen Widder und sieben einjährige Lämmer haben, die ohne Fehl und Tadel sind; und mit ihnen sollst du ein Speisopfer aus Weizenmehl, mit Öl gemengt, darbringen, drei Zehntel Epha für jeden Stier und zwei Zehntel Epha für jeden Widder und ein Zehntel Epha für jedes der sieben Lämmer, sowie einen Bock zum Sündopfer, zur Reinigung; das sollst du zusätzlich zum Brandopfer am Morgen, das ein beständiges Brandopfer ist, darbringen. Und an jedem der sieben Tage sollst du dieses Opfer darbringen: ein Brotopfer, ein angenehmer Geruch für den Herrn, zusätzlich zu dem beständigen Brandopfer und seinem Trankopfer. Und am siebten Tag sollst du eine heilige Versammlung halten; du sollst keine Arbeit verrichten“ (Num 28,16-25).