THEOSISAugustinus von Hippo
Wenn eine so große Menge als falsche Zeugen auftritt, wie kann es dann nachvollziehbar sein, dass jedes Wort durch den Mund von zwei oder drei Zeugen gültig ist (2. Korinther 13,1), wenn nicht so, dass hier auf geheimnisvolle Weise die Dreifaltigkeit offenbar wird, in der die Wahrheit eine beständige Unveränderlichkeit aufweist? Möchtest du den wahren Grund erfahren? Betrachte zwei oder drei Zeugen: den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist.
Ein einzelner Zeuge kann oft die Wahrheit sprechen, während viele Menschen häufig lügen. Aus diesem Grund neigten die Völker dazu, dem einen Apostel¹, der das Evangelium verkündete, mehr zu glauben als jenen, die in die Irre geführt wurden und den Prediger verfolgten.
Anmerkung: *¹ Damit ist Paulus gemeint.
Die Wahrheit wird durch die Bekundung von zwei Zeugen festgestellt, das ist ein grundlegendes Prinzip der Menschheit. Dennoch kann es vorkommen, dass zwei Zeugen nicht die Wahrheit sagen. Die tugendhafte Susanna sah sich falschen Anschuldigungen von zwei üblen Zeugen gegenüber (siehe Dan 13:36-62). Könnte es sein, dass die Anzahl der Zeugen nicht ausschlaggebend für deren Richtigkeit ist? Handelt es sich um zwei oder vielleicht sogar um drei? Die gesamte Menge hat über Christus gelogen (siehe Lukas 23,1). Wenn also das Volk falsche Zeugen war, wie lässt sich dann die Aussage verstehen, dass aufgrund der Bekundungen von zwei oder drei Zeugen jedes Wort festgelegt wird? Ist uns durch das Geheimnis der Dreifaltigkeit nicht die unerschütterliche Beständigkeit der Wahrheit anvertraut?
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Möchtest du, dass dein Anliegen fest gegründet ist? Dann halte dich an zwei oder drei Zeugen: den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist. Als die keusche und treue Susanna schließlich von zwei falschen Zeugen beschuldigt wurde, fand sie im Verborgenen Unterstützung bei der Dreifaltigkeit. Diese Dreifaltigkeit offenbarte den einen Zeugen, Daniel, und entlarvte die beiden anderen. In eurem Gesetz steht geschrieben, dass das Zeugnis von zwei Menschen glaubwürdig ist; nehmt unser Zeugnis an, damit ihr nicht verurteilt werdet. Denn er sagt: „Ich richte niemanden, sondern ich gebe Zeugnis von mir selbst“ (Johannes 8,17-18). Ich vertage das Gericht, aber mein Zeugnis weiche ich nicht aus.