5. Mose (Deuteronomium) 33,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die von Gott Geliebten ... werden in Frieden leben. Dies deutet auf die innere Ruhe hin, die Paulus, ein Nachfahre Benjamins, durch die Offenbarung erlangte, die ihm auf dem Weg nach Damaskus zuteilwurde. Diese Erfahrung wird ihn stets begleiten, und er wird in der Mitte seiner Stärke ruhen. Dies verweist auf die Stimme, die Paulus vom Himmel her umhüllte und ihm den Zugang zu den geistlichen Höhen eröffnete. Dieses Ereignis spiegelt wider, was Gott über Paulus zu Ananias sagte: „Er soll meinen Namen vor die Nationen bringen ... als mein auserwähltes Gefäß“ (Apostelgeschichte 9,15). Das Erbe Benjamins befand sich innerhalb Jerusalems, und Immanuel schützte es den ganzen Tag über, während er am Kreuz auf dem Berg Golgatha hing und seine Hände bis zum Abend ausstreckte.

Warum wurde Benjamin, der als letzter genannt wurde, an vierter Stelle erwähnt? Im Stamm Benjamin befand sich die Hauptstadt, in der der Tempel errichtet wurde. Aus diesem Grund hat Mose den priesterlichen Stamm zu Recht an die heilige Stätte gestellt. Auch der Segen deutet darauf hin. Denn darin heißt es: "Wer vom Herrn geliebt ist, der wird auf ihn vertrauen", und er offenbart auch den Grund für dieses Vertrauen: "Und der Herr wird ihn beschatten alle Tage und wird ruhen inmitten seiner Throne" (ebd.). Da dieser Stamm nahe beim göttlichen Tempel ist, hat er stets die göttliche Fürsorge erfahren. Mose verkündete dies im Kontext des Tempels über Gott, der, nachdem er in Jerusalem einen Tempel errichtet hatte, seine Gegenwart darin offenbarte.