Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jesaja 37,22Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

so ist es das, was der HERR von ihm redet: Die Jungfrau Tochter Zion verachtet dich und spottet dein, und die Tochter Jerusalem schüttelt das Haupt dir nach.

Luther 1912 / Menge

זֶ֣ה הַדָּבָ֔ר אֲשֶׁר־דִּבֶּ֥ר יְהוָ֖ה עָלָ֑יו בָּזָ֨ה לְךָ֜ לָעֲגָ֣ה לְךָ֗ בְּתוּלַת֙ בַּת־צִיּ֔וֹן אַחֲרֶ֙יךָ֙ רֹ֣אשׁ הֵנִ֔יעָה בַּ֖ת יְרוּשָׁלָֽ͏ִם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Hier ist der umformulierte Text:

Das ist das Wort, das Gott über ihn ausgesprochen hat: „Du hast lästerlich gesprochen, und die Tochter Zion, die Jungfrau des Landes, wurde dadurch betrübt, und das Haupt von Jerusalem hat dich verlassen. Wen hast du verachtet und erzürnt, und zu wem hast du deine Stimme erhoben, und hast nicht deine Stimme bis zur Höhe deiner Augen erhoben? Zu dem Heiligen Israels! Du hast den Herrn mit Gesandten geschmäht. Daher verkündet er das Urteil über den Unheiligen und erklärt, dass er ihn verhöhnen wird, da die reinige Tochter Zions oder Jerusalems ihm zustimmen wird. Er spricht von der Jungfrau und der Tochter Zion oder Jerusalem.

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Die Jungfrau bezeichnet er als rein und frei von dem Übel des abscheulichen Götzendienstes; er nennt sie Tochter, weil er sie mit der Zuneigung eines Vaters für seine Kinder bedacht hat. Sie verachtete den Assyrer, oder sie senkte gewissermaßen ihre Augen in Richtung auf ihn, denn sie lachte über ihn, als er besiegt wurde, und dichtete ein Lied und ein passendes Gedicht über sein Unglück. Da sprach sie zu ihm: Wen hast du beschimpft und erzürnt, oder zu wem hast du deine Stimme erhoben? Denn keinen der falschen Götter hast du mit solch dreisten Worten beleidigt. Sollte es nicht so sein, fragt er, dass du deinen Geist in die Höhe hebst und darüber nachdenkst, wer und was der Gott Israels ist? Bereits beim Anblick seiner Schöpfung müsstest du die Größe der Macht des Schöpfers erkennen und die Erhabenheit seiner Herrlichkeit sehen und nichts Niederträchtiges gegen ihn denken. Doch du hast das nicht bedacht und hast den Herrn geschmäht.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Weil Hiskia mutig vor den Herrn trat und betete, entsendet Gott anstelle einer Gesandtschaft zu Jesaja Botschafter, die ihn mit göttlichen Worten erreichen: "So spricht der Herr über Sennacherib, den du befragst: Die jungfräuliche Tochter Zions und Jerusalems hat dich verspottet und verhöhnt. Sie hat dir in deinem Antlitz nicht geantwortet, um dich nicht zu noch größerer Lästerung anzustiften. Sie hat ihr Haupt über dir geschüttelt und war sich der Rache sicher, ohne an der Strafe zu zweifeln. Sie spricht: Du bist hochmütig, nicht vor mir, sondern vor dem Herrn, und dein Hochmut entspringt nicht dir selbst, sondern deinen Knechten, damit der Unverfrorene noch mehr erhöht werde.

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Denn du hast gesagt, du möchtest mit deinem Heer die Höhen der Berge und den Libanon besteigen und seine mächtigen Zedern und Zypressen fällen." Der Libanon kann metaphorisch für alle Völker und ihre Herrscher stehen oder konkret für Jerusalem, wo unter seinen Zedern und Zypressen die Starken und Edlen verstanden werden. Der Gipfel des Libanon und der Wald des Karmel sind auf den Tempel zu beziehen. Denn du hast gehört, was die Könige von Assyrien allen Nationen angetan haben, indem sie sie unter einen Bann stellten. Daher kann auch dir keine Rettung zuteilwerden. Zudem sagt er: "Ich habe gegraben und fremdes Wasser getrunken, und mit meinen Füßen will ich alle Ströme Ägyptens austrocknen." Dies kann historisch gedeutet werden, dass aufgrund der Größe seines Heeres alle Gewässer austrockneten, sodass Brunnen gegraben werden mussten. Übertragen heißt es, dass er alle Völker, die oft mit Wasser verglichen werden, durch sein Heer verwüstete. Die LXX hingegen übersetzt: "Und ich baute eine Brücke und entleerte die Wasser aller Wasseransammlungen," was bedeutet, dass kein Volk für ihn unüberwindbar bleiben würde, sondern dass er die Gewässer der Völker mit seinem Fuß niedertrampeln würde.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.