Die Kirchenväter zu diesem Vers

5. Mose (Deuteronomium) 5,18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Du sollst nicht ehebrechen.

Luther 1912 / Menge

וְלֹ֣֖א תִּֿנְאָֽ֑ף׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Gregorios Palamas

14. JahrhundertKirchenvater

Du sollst nicht die Ehe brechen, um nicht als Teil des Leibes Christi dem Unreinigen gleich zu werden und dadurch die göttliche Gnade zu verlieren sowie in die Ewigkeit des Gerichts verwiesen zu werden. Denn wenn die Tochter eines Priesters nach dem Gesetz wegen Ehebruchs bestraft wurde, als hätte sie ihren Vater entwürdigt (Levitikus 21,9), umso mehr ist derjenige, der den Leib Christi durch Unreinheit verunreinigt, der ewigen Ächtung ausgeliefert.

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Wenn es dir möglich ist, strebe nach der Jungfräulichkeit: So wirst du ganz Gott angehören, dich mit ihm in vollkommener Liebe vereinen, ständig in seiner Gegenwart leben und ununterbrochen für den Herrn sorgen, während du in der Hoffnung auf das zukünftige Leben auf Erden wie ein Engel Gottes wandelst (1 Kor 7,25; 1 Kor 7,32-35; Mt 19,12; Jes 56,3; Mt 22,29; Lk 20,36). Denn die Jungfräulichkeit ist ihrer eigen, und der Eifrige für die Jungfräulichkeit wird, soweit es möglich ist, mit ihnen verglichen; vor allem jedoch wird er mit dem ewig jungfräulichen Vater verglichen, der zu Beginn jungfräulich und von dem jungfräulichen Vater stammen wird, der durch Geburt kam und in den letzten Zeiten von der jungfräulichen Mutter geboren wurde, der unzweifelhaft allein vom Vater abstammt, nicht durch Geburt, sondern durch Emanation, durch den Geist. Dem Gott wird derjenige, der wahre Jungfräulichkeit erlangt hat, der sowohl im Geist als auch im Leib rein ist und seine Gefühle, Worte und Gedanken mit den Tugenden der Jungfräulichkeit schmückt, gleichgestellt und in keuscher Vereinigung mit ihm zusammengeführt. Solltest du jedoch die Jungfräulichkeit nicht wählen und kein solches Gelübde vor Gott ablegen, so steht es dir gemäß dem Gesetz frei, im Herrn eine Frau zu besitzen (1. Mose 2,24; Mt. 19,5; Eph. 5,32-33; 1. Petr. 3,7 usw.), mit ihr im Heiligen zusammenzuleben und sie als dein eigenes Gefäß in Heiligkeit zu besitzen. Doch von den Frauen anderer Männer musst du dich mit allem Nachdruck fernhalten. Du kannst dich vollständig von ihnen fernhalten, indem du unangemessene Begegnungen vermeidest, unwürdigen Worten und Versuchungen keine Aufmerksamkeit schenkst, die Augen deines Leibes und deiner Seele so weit wie möglich von ihnen abwendest und die Gewohnheit ablegst, die Schönheit der Gesichter mit Neugier zu betrachten. Denn "wer eine Frau ansieht, um sie zu begehren, hat in seinem Herzen schon Ehebruch mit ihr begangen" (Matthäus 5,28). Daher ist er vor Christus unrein, der die Herzen sieht; und wenn er in Unzufriedenheit geraten ist, ist er geneigt, leiblichen Ehebruch zu begehen. Was soll ich über Ehebruch, Unzucht und andere natürliche Untugenden sagen? Durch einen müßigen Blick auf körperliche Schönheit gibt der Mensch sich unverschämt allen unnatürlichen Abscheulichkeiten hin. Darum müsst ihr die tief verwurzelten Wurzeln ausreißen, damit sie keine tödlichen Früchte tragen, sondern die Früchte der Keuschheit und der Heiligkeit hervorbringen, "ohne die niemand den Herrn sehen wird" (Hebräer 12,14).

Georgij der Einsiedler von Zadonsk

19. JahrhundertAusleger

Das siebte Gebot fordert Treue in der Ehe sowie Keuschheit und Reinheit von Körper und Geist in der Ehelosigkeit und Witwenschaft. Verfehlungen gegen dieses Gebot umfassen unreine Gedanken, Begierden, unerlaubte Berührungen, Handlungen, die einen verliebten Geist beschäftigen, anstößige Blicke, das Zeigen von nackter Haut einer Frau, unangemessene Kleidung, anstößige oder ehrlose Worte, Scherze, obszöne Lieder und Arien, Liebesromane, Komödien, Opern, das Lesen von Liebesbriefen, Darstellungen von Nacktheit oder Unanständigkeit, anstößige Masken und Kleidung, bestimmte Tänze, Spektakel, Spiele, sowie eine Liebe zu Vergnügungen, völliger Genuss und Luxus, sowie ein sinnliches, verwöhntes Leben.

Gregorij Djattschenko

19. JahrhundertAusleger

Das siebte Gebot des göttlichen Gesetzes spricht eine klare Warnung gegen verschiedene Formen der Unreinigkeit aus. Es verbietet Unkeuschheit in Gedanken, Worten und Taten und beschreibt diese als einen Greuel vor dem Herrn. Aus dem Herzen entspringen böse Gedanken wie Mord, Ehebruch, Unzucht, Diebstahl, falsches Zeugnis und Lästerungen (Mt 15,19). Als Gläubige sollen wir uns als Fremde und Pilger von den Begierden des Fleisches fernhalten, die gegen unsere Seelen kämpfen (1. Petr. 2:11). Wir sind aufgerufen, nur das zu sprechen, was gut ist und zur Erbauung im Glauben dient, damit unsere Worte den Zuhörern Gnade bringen (Eph 4,29). Es wird uns auch gesagt, dass wir für jedes unnütze Wort, das wir äußern, am Tag des Gerichts zur Rechenschaft gezogen werden (Mt 12,36).

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Daher sollten wir uns mit dem beschäftigen, was wahr, ehrlich, gerecht, rein, lieblich und lobenswert ist (Phil 4,8).

Zusätzlich umfasst das siebte Gebot die Warnung vor Unzucht. Solche Praktiken sollen unter den Heiligen nicht einmal erwähnt werden (Eph 5,3-5). Wir sind aufgefordert, ein gutes Benehmen an den Tag zu legen und uns von Ausschweifungen, Trunkenheit und Streitigkeiten fernzuhalten, um unseren Herrn Jesus Christus nicht aus den Augen zu verlieren (Röm. 13,13-14). Gott hat uns zur Heiligkeit berufen und nicht zur Unreinheit (1. Thess. 4,7). Der apostolische Rat erinnert uns daran, dass der Körper ein Tempel des Heiligen Geistes ist und wir Gott damit verherrlichen sollen (1 Kor 6,20). Im Königreich Gottes haben Unzüchtige, Ehebrecher und Habsüchtige keinen Anteil (Eph 5,5).

Das Gebot warnt ebenso eindringlich vor Ehebruch und Inzest. Ehebrecher und Unzüchtige wird geraten, sich schnell zu reinigen und von Unreinheit Abstand zu nehmen, da solche Sünden das Gewissen belasten und das heilige Band der Ehe zerreißen (1 Kor 5,2). Um die Keuschheit zu bewahren, sollten wir aktiv nach Wegen suchen, um Versuchungen zu entziehen, insbesondere durch Arbeit, Mäßigung und das Vermeiden schlechter Gesellschaft (Sirach 33,28; Eph 5,18; Lk 21,34; Sprüche 1,10; 2 Tim 2,22). Es ist wichtig, sich von all dem fernzuhalten, was uns zur Sünde verleiten könnte.

Die Unzucht ist nicht nur ein äußerer Akt, sondern beginnt bereits in den Gedanken. Jeder, der eine Frau lüstern ansieht, hat bereits in seinem Herzen Ehebruch begangen (Mt 5,28). Daher ist es entscheidend, das eigene Herz und seine Wünsche vor Gott reinzuhalten. Der Heilige Paulus drängt uns, die Unzucht zu meiden, da sie bei Gott besonders schwerwiegend ist und ewige Verdammnis zur Folge haben kann (1 Kor 6,18-19; Offb 21,8). Wer die geschenkte Gnade Gottes missbraucht, bereitet sich selbst auf die ewige Verdammnis vor.

Zur Vermeidung der Sünden gegen das siebte Gebot sollten wir alles meiden, was unsere Begierden anheizen könnte: böse Gespräche, unanständige Geselligkeit, Bekanntschaften mit unzüchtigen Menschen und den übermäßigen Genuss von Wein. Es gilt, unsere Sinne und Gedanken zu bewahren, um nicht in die Versuchungen des Fleisches zu fallen. Wir sollten uns stets vor Augen halten, dass die Heiligen gegen die Begierde gekämpft haben und mit Fleiß und Gebet Standhaftigkeit erlangten.

Indem wir uns bewusst auf die Gegenwart Gottes konzentrieren und ihm im Gebet um Hilfe bitten, können wir die Herausforderungen der Versuchung überwinden und in Heiligkeit leben. Der Weg der Heiligkeit erfordert Anstrengung, Geduld und Entschlossenheit. Lasst uns im Streben nach Reinheit und Heiligkeit unermüdlich sein und unser Leben im Einklang mit dem Göttlichen führen.

Querverweise

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