THEOSISAmbrosius (Klyucharyov)
Gott hat uns durch die Verdienste unseres Heilands das Privileg gewährt, Ihn als unseren Vater zu bezeichnen. In diesem ehrwürdigen Namen liegt für uns eine unermessliche Bedeutung! Alles, was wir im Namen des Vaters als rein, gut und trostvoll erkennen, offenbart uns Gott in seiner tiefsten Wesenheit: "Wenn ihr, sagt er, die ihr böse seid, euren Kindern gute Gaben zu geben wisst, wie viel mehr wird euer Vater im Himmel denen Gutes geben, die ihn bitten" (Mt 7,11). Im Namen des Vaters und seiner Beziehung zu seinen Kindern finden wir nicht nur den Gedanken eines Elternteils und Versorgers, sondern auch den eines Lehrers.
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Daher ist es unvorstellbar, dass Gott, der uns nach Seinem Bild geschaffen hat, die Inkarnation in unserem Leben und die freie Entfaltung Seines göttlichen Lebens ohne seine Fürsorge und Intervention gelassen hätte. So sprach Er zu seinen unschuldigen Kindern – den ersten Menschen – im Paradies und lehrte sie auf natürliche Weise; so führte Er persönlich die heiligen Patriarchen des Alten Testaments, insbesondere Abraham, den Vater der Gläubigen; so bildete Er das gesamte jüdische Volk über die Jahrhunderte hinweg und sagte zu ihnen: "Wisse in deinem Herzen, dass der Herr, dein Gott, dich lehrt, wie ein Mann seinen Sohn lehrt." Diese historischen Gegebenheiten, die in der Bibel festgehalten sind, fanden sich in abgewandelter Form im Koran und in verzerrter Form in den Religionen des Ostens wieder. Sie können durch kritische Betrachtungen oder willkürliche philosophische Konstruktionen nicht aus dem Gedächtnis der Menschheit entfernt werden.