Die Kirchenväter zu diesem Vers

5. Mose (Deuteronomium) 8,17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Du möchtest sonst sagen in deinem Herzen: Meine Kräfte und meiner Hände Stärke haben mir dies Vermögen ausgerichtet.

Luther 1912 / Menge

וְאָמַרְתָּ֖ בִּלְבָבֶ֑ךָ כֹּחִי֙ וְעֹ֣צֶם יָדִ֔י עָ֥שָׂה לִ֖י אֶת־הַחַ֥יִל הַזֶּֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers · 4 Kommentare

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Derjenige, der seinen Wohlstand seinen eigenen Fähigkeiten zurechnet, erkennt seinen Irrtum nicht und zieht stattdessen die Sünde wie an einem langen Seil hinter sich her, als hätte er dafür Anerkennung erlangt. Erkennt er jedoch, dass der Geldfluss oft entweder durch willkürliche Zufälle oder durch niederträchtigen Einfallsreichtum entsteht, bleibt kein Raum für Überheblichkeit bei jenen, die kein Lob verdienen. Ihr Bestreben ist vergeblich, und der unheilige Geiz kennt bei ihnen keine Grenzen.

Verstehe nun die Mahnung, die jedem zuteilwird, damit er sich nicht als Schöpfer seiner eigenen Errungenschaften betrachtet: Sage nicht in deinem Herzen: „Meine Kraft und meine Stärke haben mir diese große Fähigkeit verliehen“, sondern erinnere dich an den Herrn, deinen Gott; denn er gibt dir die Kraft, er wirkt durch dich (Deuteronomium 8,17). Deshalb war es angebracht, dass der Apostel, der die Botschaft des Gesetzes verkündete, sich nicht seiner eigenen Stärke rühmen wollte, sondern erklärte, dass er der Geringste unter den Aposteln sei und dass alles, was er ist, durch die Gnade Gottes und nicht durch sein eigenes Tun erreicht wurde. Und wir besitzen nur das, was wir empfangen haben: „Was habt ihr, das ihr nicht empfangen hättet?

Weiterlesen (58 Wörter)

Und wenn ihr empfangen habt, warum rühmt ihr euch, als hättet ihr nicht empfangen?“ (1. Korinther 4,7). Ihr habt also gelernt, mehr der Demut als dem Stolz zu folgen, mehr Fleiß als Macht zu suchen. Ihr habt eine rettende Lehre erhalten – vernachlässigt nicht die hilfreichen Mittel der Heilkunst, durch die das Tote von dem Lebendigen getrennt wird.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Mose ermahnt die Israeliten, ihre Erfolge nicht auf ihre eigene Stärke zu attribuieren, sondern Gott als ihren Beistand und den wahren Sieger anzuerkennen.

Antiochus von Palästina

7. JahrhundertKirchenvater

Wie im vorausgegangenen Wort dargelegt wurde, ist es eine unzulässige und verfluchte Angelegenheit, auf den Menschen zu vertrauen, was ebenso für jene gilt, die sich auf ihre eigene Stärke stützen. So berichtet auch der erste Mose: "Wach auf, ... damit du nicht in deinem Herzen sprichst: 'Meine Kraft und die Stärke meines Arms werden mir zu großer Stärke verhelfen', und dass du den Herrn, deinen Gott nicht vergisst, denn er wird dir Kraft geben" (Deuteronomium 8:11, 17-18). Ebenso sagt der Prophet Amos: "Der Starke wird seine Festung nicht halten können, der Tapfere wird seine Seele nicht retten" (Amos 2:14). Und Anna, die Mutter des Propheten Samuel, erklärt: Der Starke soll sich nicht seiner Stärke rühmen ... denn nicht die Stärke macht den Menschen stark ...

Weiterlesen (519 Wörter)

der Bogen der Starken ist gebrochen, und die Schwachen werden mit Kraft umgürtet (1 Samuel 2:2, 9, 3). In den Sprüchen steht: Das Pferd ist für den Tag des Kampfes gerüstet; doch Hilfe kommt vom Herrn (Sprüche 21,31). Der Psalmist bekräftigt: Er wird nicht durch die Stärke der Knochen gerettet, sondern durch die Schwachheit der Menschen (Psalm 146,10); ein König wird nicht durch viele Kräfte gerettet, und ein Riese wird nicht durch die Fülle seiner Stärke gerettet. Auch ein Pferd wird nicht durch seine Kraft gerettet (Psalm 33,16-17); ich vertraue nicht auf meinen Bogen, und mein Schwert wird mich nicht retten (Psalm 44,7), sondern du, Herr, rettest mich aus der Hand der Bedränger und beschämst die, die mich hassen (Psalm 44,8); denn du bist der Einzige, der die Unterdrückten von ihren Peinigern befreit und den Armen und Bedürftigen beisteht gegen ihre Ausbeuter (Psalm 34,10). Denn in dir leben wir und bewegen uns und sind (Apostelgeschichte 17,28), und unsere Kraft und Gesundheit stammt von dir; kein Haar unseres Hauptes fällt ohne dein Wissen (Lukas 21,18) - unser Schöpfer und Vater. Daher lasst uns aus dem Wort Gottes lernen, dass wir es nicht wagen sollten, auf die Kraft oder Gesundheit unseres Körpers zu vertrauen oder viel Zeit damit zu verbringen, damit wir uns nicht den Fluch desjenigen einholen, der das Fleisch durch seine Muskelkraft erhebt. Viele rühmen sich und sagen: "Meine Hände ernähren mich und andere, und da ich meine Hände habe, kann ich leben." Solche sind wahrlich abergläubisch und vergessen Gott, der sie geschaffen hat, der allem Fleisch Gesundheit und Nahrung gibt, und verlassen sich auf ihre eigene Kraft. Wer sich von Gott entfernt und seine Erfolge auf seine eigene Stärke zurückführt, ist krank vor Hochmut. Wer wie ein Wanderer auf einem Spinnennetz umhergeht, wird fallen und niedergestreckt werden, ebenso werden diejenigen, die auf ihre eigene Kraft vertrauen, fallen. Sie haben den Rat Hiobs nicht gehört, der sagt: "Und wenn ich meine Hand auf meinen Mund lege, wird mir das als Ungerechtigkeit angerechnet; denn ich habe vor Gott, dem Allerhöchsten, gelogen" (Hiob 31,27-28). Ebenso mahnt der Prediger: "Ich wende mich um und sehe, dass es keinen leichten Weg für den Leichten gibt, keinen Kampf für den Tapferen, kein Brot für den Weisen, keinen Reichtum für den Klugen, keine Gnade für den Klugen" (Prediger 9,11). Und er fügt hinzu: "Besser ist die Weisheit als die Waffen des Krieges; und wer allein sündigt, wird das Gute vieler verderben" (Prediger 9,18). Der Herr sagt zu seinen Jüngern: "Bleibt in mir und ich in euch. Wie die Rebe von sich aus keine Frucht tragen kann, wenn sie nicht am Weinstock bleibt, so könnt auch ihr keine Frucht bringen, wenn ihr nicht in mir bleibt. Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben; wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht; denn ohne mich könnt ihr nichts tun" (Johannes 15,4-5). Das ist ganz recht, denn er ist das Licht und das Leben der Menschen (Johannes 8,12; Johannes 14,6); durch ihn ist alles geworden, und ohne ihn ist nichts geworden, was geworden ist (Johannes 1,3). Ihm gebührt die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.