Apostelgeschichte 11,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Siehst du, dass die Gesetzgebung ein Werk des Geistes ist? „Auch diese sechs Brüder gingen mit mir.“ Was kann demütiger sein, als dass Petrus sich dabei auch auf das Zeugnis der Brüder beruft?

„Mit mir kamen aber auch diese sechs Brüder.“ Nichts konnte er sagen, was seine Demut deutlicher zeigte, als dass er sich auf das Zeugnis der Brüder berief.

Schön ergoss sich beim Zeugnis von sieben Brüdern die siebenfältige Gnade des Heiligen Geistes. Andererseits wurde diese Welt in sechs Tagen geschaffen. Darum wird gezeigt, dass die Werke durch sechs Brüder vollendet wurden. Sie begleiten den Lehrer, wenn er seinen Hörern durch Worte der Ermahnung Beispiele vollkommenen Tuns vor Augen stellt.

Hier denkt Beda an Jes 11,2-3. Bei den heiligen Vätern wird dies ausführlicher als Lehre von den sieben Gaben des Heiligen Geistes behandelt. Das erste Beispiel für das Verständnis von Jes 11,2-3 als Hinweis auf die Gaben des Heiligen Geistes an die Gläubigen findet sich bei Justin dem Märtyrer im Dialog mit Tryphon dem Juden 39,2 und 87,2.

Die Nachricht von dem Ereignis im Hause des Kornelius verbreitete sich rasch unter den Christen und erreichte unter anderem die Kirche von Jerusalem. Dort erregte diese Nachricht starke Missverständnisse.

Die Christen aus der Beschneidung waren vor allem darüber im Zweifel und sogar empört, dass der Apostel Petrus sich erlaubt hatte, in das Haus unbeschnittener Menschen zu gehen und mit ihnen zu essen.

Als Petrus nach Jerusalem kam, tadelten sie ihn deshalb wegen einer solchen, nach ihrer Meinung, Befleckung seiner selbst durch Gemeinschaft mit Heiden.

„Petrus aber begann und legte es ihnen der Reihe nach dar.“ Als bestes Mittel, die Sache zu erklären, seine Handlungsweise zu rechtfertigen und die Beschnittenen zu beruhigen, die mit Vorwürfen zu ihm gekommen waren, hielt Petrus es für richtig, alles der Reihe nach zu erzählen, wie es geschehen war.

Die Erzählung stimmt völlig mit der oben angeführten und von uns erklärten überein. Nur einige Einzelheiten bedürfen einer kurzen Erläuterung.

Der Grund, warum der Verfasser der Apostelgeschichte diese Erzählung zum zweiten Mal wiedergab, ist gewiss die besondere Wichtigkeit und große Bedeutung des Ereignisses selbst für die Kirche.

Die Erzählung des Apostels Petrus über Kornelius und über jene, die in seinem Haus waren, ist nicht so vollständig wie die über die Vision, die ihm selbst zuteilwurde. Offenbar fürchtete der Apostel, wie man sagt, Öl ins Feuer zu gießen, damit es nicht noch stärker aufflamme.

Darum schwieg er über das, was zum Lob des Kornelius gehörte, etwa über seine Gebete und Almosen. Von sich selbst sagt er wiederum, dass Gesandte zu ihm kamen und der Geist ihm befahl, ohne jedes Bedenken mitzugehen.

Besondere Wichtigkeit hatte aber der Hinweis des Apostels auf die sechs Brüder, die seine Zeugen und Mitbeteiligten waren. Wollte man also streng über ihn richten, so musste man nicht über ihn allein richten. Diese Brüder aber waren hier anwesend.