Apostelgeschichte 10,23Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Sieh, welches Vertrauen in ihm ist! Damit ihnen nichts Unangenehmes widerfahre, lädt er sie zu sich ein und isst danach ohne jede Furcht mit ihnen. Nachdem Petrus die von Kornelius gesandten Männer bewirtet hatte, brach er mit ihnen auf. Und gut war dies: Zuerst nimmt er sie liebevoll auf, weil sie vom Weg ermüdet sind, und gewinnt sie für sich. Danach zieht er mit ihnen fort. „Am nächsten Tag stand er auf und ging mit ihnen, und einige der Brüder.“ Er geht nicht allein, sondern auch andere gehen mit ihm. Dies geschieht mit solcher Vorsicht, damit sie später Zeugen seien, wenn Petrus sich rechtfertigen muss.

Gut ist, dass Petrus zuerst freundlich mit diesen Männern umgeht, da sie ermüdet waren. So gewinnt er sie für sich. Dass einige aus Joppe mit ihm gingen, geschah gemäß der göttlichen Heilsökonomie. Denn sie sollten später Zeugen sein, wenn Petrus sich rechtfertigen musste.

Als der Apostel Petrus nach dem Ende der Schauung und seines ekstatischen Zustandes ratlos war und bei sich über den Sinn der göttlichen Belehrung nachdachte, kamen die von Kornelius Gesandten zum Haus des Gerbers Simon. Dort befand sich Petrus (Apg 9,43; Apg 10,6).

Sie fragten nach Simon, der Petrus genannt wird. Da sprach der Heilige Geist zu ihm: Siehe, drei Männer suchen dich. Steh auf, steig hinab und geh mit ihnen, ohne irgendwie zu zweifeln; denn Ich habe sie gesandt.

Nach dieser neuen Eingebung des Geistes Gottes blieb dem Apostel Petrus zur Klärung des Sinnes der Schauung nur noch zu erfahren, wer die waren, die ihn suchten. Mit ihnen sollte er ohne jedes Zögern gehen.

Der Apostel sah in all dem eine höhere Weisung und stimmte unverzüglich zu. Er nahm sechs christliche Mitbrüder mit sich und brach nach Cäsarea auf. Dort erwartete ihn der fromme Hauptmann mit Ungeduld und Ehrfurcht.

„Am nächsten Tag“: Petrus brach nicht sogleich auf, gewiss weil die Gesandten eine beträchtliche Strecke zurückgelegt hatten und der Ruhe sowie der Stärkung für die Rückreise bedurften. „Einige der Brüder“, das heißt Christen aus Joppe, sechs an der Zahl (Apg 11,12), gingen mit ihm. So bildete sich eine kleine Karawane von etwa zehn Personen. Sie machte sich auf den Weg zu dem großen Werk der ersten eigentlichen christlichen Predigt an einen Heiden, und zwar an einen der Befehlshaber eines fremden Besatzungskorps.

Die Aufnahme der von Kornelius Gesandten durch den Apostel Petrus und die ihnen erwiesene Gastfreundschaft bezeugen, dass Petrus im Haus des Gerbers Simon wie zu Hause war. Das heißt, er besaß dort das Recht einer möglichst freien Verfügung.

Daraus kann man schließen, dass die ganze Familie des Gerbers christlich war. Überhaupt gab es in Joppe genügend Christen, und alle waren Petrus sehr verbunden.

Deshalb wollten sie sich nicht bald von ihm trennen. Als er nach dem Brauch jener Orte früh am Morgen aufstand und mit den von Kornelius Gesandten nach Cäsarea ging, begleiteten ihn einige Christen aus Joppe dorthin.