Apostelgeschichte 18,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Obwohl die Predigt des Evangeliums in der Synagoge von Korinth von der Mehrzahl der Juden nicht gut aufgenommen wurde, hörte Paulus nicht auf, ihnen von Jesus Christus Zeugnis zu geben. Dies tat er besonders, als auch Timotheus und Silas zu ihm kamen.

Als er aber keinen weiteren Erfolg sah, wandte er sich mit seiner Predigt den Heiden zu. Die neue Kirche bildete sich größtenteils aus Heiden. Nur sehr wenige Juden schlossen sich ihnen an.

In diesen Mühen wurde er durch eine göttliche Erscheinung gestärkt. Sie offenbarte ihm, dass sich hier viele Menschen finden würden, die zur Annahme der Predigt bereit waren.

Doch kaum hatte der Apostel auch nur den Namen des Erlösers der Welt ausgesprochen, da rief seine Rede bei den Hörern eine ihm so ungünstige Erregung hervor, dass sie sofort unterbrochen wurde. Seine Worte, dass der von Gott zum allgemeinen Gericht über den Erdkreis bestimmte Mann von den Toten auferstanden sei, erregten bei den Vertretern heidnischer Weisheit Gelächter.

Besonders bei den Anhängern der epikureischen Philosophie erschienen sie wohl lächerlich und sinnlos. Die einen lachten bei diesen Worten offen und unverhohlen. Andere bewahrten zwar eine ernste Miene, sagten aber spöttisch: Darüber wollen wir dich ein andermal hören.

Silas und Timotheus kamen aus Makedonien; siehe Apg 17,14 und die Anmerkung. Er wurde vom Geist gedrängt: Der Ausdruck weist auf die geistliche Spannung des Paulus zu jener Zeit hin. Sein eigener Geist drängte ihn, in Gemeinschaft mit seinen ergebensten Schülern und Gefährten den Juden Zeugnis zu geben.

Das heißt: Er sollte beweisen und bekräftigen, dass Jesus, eben Er und kein anderer, der Christus ist, der von Gott seit alters verheißene und von den Propheten vorherverkündete Messias der Juden und der ganzen Menschheit. Die gespannte Ausdrucksweise zeigt den hartnäckigen Widerstand der korinthischen Juden gegen diese Lehre des Paulus.

Zugleich zeigt sie, wie angespannt der Geist des Paulus selbst im Widerstand gegen diese Hartnäckigkeit war.

Die Ankunft der Mitarbeiter in Korinth stärkte Paulus. Während er die Hörer allmählich auf die Annahme der Glaubenslehre vorbereitete, legte er offenbar zunächst verschiedene Stellen der Heiligen Schrift aus, die sich auf Christus bezogen. Jetzt aber sprach er unmittelbarer und bestimmter von Jesus als dem Messias und Erlöser.

Doch viele von ihnen blieben ungläubig. Da wandte er ein entschiedenes Mittel an. Er drohte den jüdischen Hörern an, auf sie werde eine furchtbare Verantwortung für ihren Unglauben fallen. Er werde ihnen nicht länger predigen, sondern sich ausschließlich an die Heiden wenden.