Apostelgeschichte 5,42Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Dennoch ging ihre Predigt mit noch größerer Kraft weiter, und sie lehrten sowohl in den Häusern als auch im Tempel. Der Verfasser sagte nicht, dass sie nicht betrübt waren, sondern dass sie sich auch in der Betrübnis freuten. Woraus ist das ersichtlich? Aus ihrer nachfolgenden Freimütigkeit. Denn auch nach der Geißelung predigten sie unablässig. Davon zeugt der Verfasser mit den Worten: "Im Tempel und in den Häusern hörten sie nicht auf, zu lehren und Jesus Christus zu verkünden."

Die Richter hörten auf Gamaliel, aber nicht ganz. Wahrscheinlich dachten sie, die Apostel ohne Strafe zu entlassen bedeute, die eigene Schwäche zu zeigen. Fast dasselbe hätte es bedeutet, wenn der Synedrion die Apostel nur mit strenger Zurechtweisung, Verbot und Drohungen entlassen hätte. Denn dieses Mittel hatte er gegenüber den Predigern des Christentums bereits angewandt, Kap. 4.

Indem der Synedrion die Strenge der Maßnahme erhöhte, fügte er in diesem Fall den Verboten und Drohungen Schläge hinzu. So wächst mit der Ausbreitung des Christentums auch der Widerstand des Judentums gegen es. Jerusalem selbst treibt das Heil Israels aus sich in seine Umgebung hinaus.

Eine solche Strafe konnte den Eifer der Apostel natürlich keineswegs schwächen. Sie setzten ihre Predigttätigkeit wie zuvor in der Halle Salomos fort. Diese Strafe erschreckte Petrus und Johannes nicht nur nicht, sondern weckte in ihnen vielmehr außerordentliche Freude. Denn sie waren gewürdigt worden, "um des Namens des Herrn Jesus willen Schmach zu erleiden. Und sie hörten nicht auf, täglich im Tempel und in den Häusern zu lehren und Jesus Christus zu verkünden."

Trotz der Schläge und des Verbots setzten die Apostel täglich, das heißt ununterbrochen und immer, ihre Verkündigung des Evangeliums fort. Sie taten es im Tempel und in den Häusern, überall, sowohl privat als auch öffentlich.

Das neue Zeugnis von täglichen christlichen Gebetsversammlungen und von der Belehrung über Christus Jesus in ihnen zeigt, dass die Einschüchterungen der Apostel weder auf sie noch auf die Gemeinschaft der Gläubigen irgendeine Wirkung hatten. Die Kraft der Gläubigen äußerte sich unaufhaltsam vor allem in jener Gemeinschaft mit Gott, die alle mit unbeugsamer Hoffnung auf Gott und mit Zuversicht auf Gottes Hilfe beseelte.

Die Apostel aber stärkten darin alle durch ihre Predigt über Jesus Christus. Sie verkündeten bald Sein Leben und Seine Taten, bald Seine Lehre und das Heil, das Er durch Seine Leiden für alle Menschen bereitet hatte. Durch Seine Auferstehung und Himmelfahrt hatte Er dieses Heil bestätigt.