Die Kirchenväter zu diesem Vers

Daniel 11,31Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und es werden seine Heere daselbst stehen; die werden das Heiligtum in der Feste entweihen und das tägliche Opfer abtun und einen Greuel der Verwüstung aufrichten.

Luther 1912 / Menge

וּזְרֹעִ֖ים מִמֶּ֣נּוּ יַעֲמֹ֑דוּ וְחִלְּל֞וּ הַמִּקְדָּ֤שׁ הַמָּעוֹז֙ וְהֵסִ֣ירוּ הַתָּמִ֔יד וְנָתְנ֖וּ הַשִּׁקּ֥וּץ מְשׁוֹמֵֽם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Es wird berichtet, dass von ihm Kräfte aufstehen und das Heiligtum der Macht entweihen, während man vom täglichen Opfer ablassen und das abscheuliche Unheil einführen wird. Ein anderer Übersetzer, möglicherweise Aquila, verwendet anstelle von „Kräften“ den Begriff „Samen“, was Nachkommenschaft oder Generation bedeutet. Sie meinen damit die Personen, die zwei Jahre nach dem Tempelraub durch Antiochus ausgesandt wurden, um von den Juden Steuern zu erheben und den Gottesdienst zu beeinträchtigen, sowie im Tempel von Jerusalem Statuen von Jupiter und Antiochus aufzustellen, die als das abscheuliche Unheil bekannt wurden, nachdem das Brandopfer und die täglichen Opfer eingestellt wurden.

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Einige sehen hierin eine Vorwegnahme des Antichristen, der im Haus Gottes sitzen und sich als Gott ausgeben wird. Doch die Juden vertreten die Ansicht, dass hier nicht Antiochus Epiphanes oder der Antichrist gemeint sind, sondern die Römer, von denen zuvor gesagt wurde: „Und die Schiffe oder Italiener und Römer werden kommen, und er wird gedemütigt werden.“ Nach der Meinung der Juden wird sich König Vespasian erheben, nachdem die Römer, die Ptolemäus zur Hilfe kamen und Antiochus bedrohten, von denselben Römern betroffen sein werden. Vespasian und seine Nachkommen werden sich erheben, und sein Sohn Titus mit seiner Armee wird das Heiligtum entweihen, das tägliche Opfer beenden und den Tempel der ewigen Verwüstung aussetzen. Denn in der jüdischen Auffassung beziehen sich „siim und shettim“, die wir mit „Schiffe und Römer“ übersetzt haben, auf die Italiener und Römer.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Der Erzengel beschreibt die Führer, die dem König dienen, als die Kräfte, die die Anordnungen des Monarchen ausführen. Deshalb wird er, so erklärt der Erzengel, Männer aussenden, die "das Heiligtum der Mächtigen", also den dem allmächtigen Gott geweihten Tempel, entweihen und darin einen Altar für einen Götzen errichten werden; dies nennt der Erzengel "den Greuel der Verwüstung". Im zweiten Buch der Makkabäer wird uns ähnliches offenbart, wo es heißt: "Zur gleichen Zeit bereitete Antiochus einen zweiten Feldzug nach Ägypten vor" (2 Makk. 5:1). Der Schreiber fügt hinzu, dass, nachdem er über die Rivalität der unrechtmäßig eingesetzten Hohepriester berichtet hat: "Als man dem König von den Ankommenden berichtete, zögerte er, damit Juda nicht aufgeben sollte.

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Und er befahl den Soldaten, die Gewalttätigen zu bekämpfen" (2 Makk. 5:11, 12). Nach der Schilderung, wie das Töten sich über alle Generationen ausdehnte und achtzigtausend Tote gezählt wurden, fasst er zusammen: "Aber Antiochus, der ein Feind des jüdischen Volkes war", "sandte den verhassten Hauptmann Apollonius mit zweiundzwanzigtausend Soldaten und beauftragte ihn, alle über alle Zeiten hinweg zu vernichten" (2 Makk. 5:24). Und er fährt fort: "Aber der König sandte den älteren Athenoninus, um die Juden zu zwingen, von den väterlichen Gesetzen abzuweichen und nicht nach den göttlichen Vorschriften zu leben. Auch den Tempel in Jerusalem sollte er entweihen und ihn Dia Olympica nennen" (2 Makk. 6:1, 2). In einer prophetischen Vorausschau sprach der, der mit dem gesegneten Daniel kommunizierte: "Und ihre Kräfte werden sich erheben und das Heiligtum der Macht verunreinigen und das ewige Opfer", also den täglichen Gottesdienst, zerstören und an seine Stelle "den Greuel der Verwüstung" setzen - den Altar, den der böse König für seinen Götzen errichtete und auf dem er ein Schwein opferte.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.