Daniel 12,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und ab dem Moment, in dem das ständige Opfer eingestellt wurde und der Gräuel der Verwüstung eintrat, werden eintausendzweihundertneunzig Tage verstreichen. Diese Periode bezeichnet die Abschaffung des ewigen Opfers durch die Autorität des Antiochus, welcher das gesamte Land Israel in einen Gräuel der Verwüstung verwandelt hat. Die eintausendzweihundertneunzig Tage stellen die Zeit des Leids für das Volk und der Entweihung des Tempels dar, da sie den Mut aufbrachten, einen Altar im Heiligtum zu errichten.

Von dem Moment an, in dem das tägliche Opfer beendet wurde und die Gräuel der Verwüstung installiert sind, werden eintausendzweihundertneunzig Tage vergehen. Porphyr führt aus, dass diese eintausendzweihundertneunzig Tage während der Herrschaft des Antiochus erfüllt wurden, insbesondere während der Verwüstung des Tempels, die, wie bereits erwähnt, sowohl von Josephus als auch im Buch der Makkabäer belegt wird und lediglich drei Jahre dauerte. Somit wird deutlich, dass diese dreieinhalb Jahre in die Zeit des Antichristen fallen, der in dieser Zeit die Heiligen verfolgen wird und schließlich auf den glorreichen und heiligen Berg herabfallen wird. Daher wird vom Zeitpunkt des Endes des täglichen Opfers, das wir mit dem Begriff ἐνδελεχισμος übersetzen, bis zur Vernichtung des Antichristen eine Dauer von drei Jahren und einem halben Jahr, also eintausendzweihundertneunzig Tagen, verstreichen.

Als er die Worte "in Zeiten, Zeiten und einer halben Zeit" sprach, erkannte er, dass der heilige Daniel dies nicht begreifen konnte; daher teilte er die Zeit in Tage, um das Unverständliche verständlich zu machen, ließ jedoch den Sinn für andere im Unklaren. Den Antichristen bezeichnet er selbst als "den Greuel" der "Verwüstung"; ebenso spricht er von "der Veränderung des ewigen Opfers", dem liturgischen Gottesdienst, der durch den Wahnsinn und die Wut des Antichristen aus der Ordnung gebracht und beseitigt wird. Darüber hinaus ergänzt der göttliche Engel: