Die Kirchenväter zu diesem Vers

Daniel 11,41Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

und wird in das werte Land fallen, und viele werden umkommen. Diese aber werden seiner Hand entrinnen: Edom, Moab und die Vornehmsten der Kinder Ammon.

Luther 1912 / Menge

וּבָא֙ בְּאֶ֣רֶץ הַצְּבִ֔י וְרַבּ֖וֹת יִכָּשֵׁ֑לוּ וְאֵ֙לֶּה֙ יִמָּלְט֣וּ מִיָּד֔וֹ אֱד֣וֹם וּמוֹאָ֔ב וְרֵאשִׁ֖ית בְּנֵ֥י עַמּֽוֹן׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Zu einem festgelegten Zeitpunkt wird der König des Südens gegen ihn kämpfen, und der König des Nordens wird wie ein gewaltiger Sturm über ihn kommen, begleitet von Streitwagen und Reitern sowie einer mächtigen Flotte. Er wird in zahlreiche Länder eindringen, sie verwüsten und durch diese Länder ziehen. Zudem wird er in das herrliche Land eindringen, und viele werden fallen. Simmachus übersetzt es anders als: und viele Tausende werden fallen; Theodotion hingegen sagt: und viele werden ohnmächtig sein. Unter den vielen Gefallenen bezieht sich Aquila auf Städte oder Länder und Regionen. Porphyr deutet dies ebenfalls auf Antiochus hin, der im elften Jahr seiner Herrschaft Krieg gegen den Sohn seiner Schwester, Ptolemaios Philometor, führte.

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Als er von Antiochus' Invasion erfuhr, sammelte er zahlreiche Männer. Antiochus jedoch zog wie ein gewaltiger Sturm mit Streitwagen und Reitern sowie einer großen Flotte in viele Länder ein und verwüstete sie alle, bis er in das Land der Herrlichkeit kam, das auch als Judäa bezeichnet wird – Simmachus übersetzt es als das Land der Macht, während Theodotion das hebräische Wort Sabai (oder Saba) verwendet – und errichtete die Zitadelle wieder, indem er die Überreste der Stadtmauern nutzte. Danach zog er weiter nach Ägypten. Diejenigen, die dies auf den Antichristen beziehen, interpretieren, dass er anfänglich gegen den König des Südens, den ägyptischen Herrscher, kämpfen wird und danach die Libyer und Äthiopier besiegen wird. Diese sind die drei zerbrochenen Hörner unter den zehn Hörnern, von denen zuvor die Rede war. Wenn er in das Land Israel eintritt, werden viele Städte oder Regionen in seinen Besitz gelangen. Nur Edom, Moab und die Gebiete der Söhne Ammons werden ihm entkommen. Es wird berichtet, dass Antiochus in seiner Eile, gegen Ptolemäus, den König des Südens, vorzugehen, die Idumäer, Moabiter und Ammoniter, die in der Nähe von Judäa lebten, verschonte, um zu verhindern, dass Ptolemäus durch einen weiteren Krieg stärker wird. Auch der Antichrist wird Idumäa, die Moabiter sowie die Kinder Ammons, das heißt Arabien, unberührt lassen, da die Heiligen dorthin in die Wüste fliehen werden.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Der Erzengel wird in das Land Sabir eintreten, was Jerusalem bedeutet. Viele werden Erschöpfung erfahren, das heißt, sie werden durch harten Schmerz verführt oder erschreckt. Diese werden aus seiner Hand gerettet werden: Edom, Moab und der Anfang der Nachkommen Ammon. Dies trifft nicht auf Antiochus zu, denn er hatte diese Stämme unterworfen und seine Statthalter über sie gesetzt, unter denen auch Timotheus war, der den Ammonitern vorstand. Doch unter dem bösen Antichristen werden sie seiner Hand entkommen, da sie sich nicht durch ihren Eifer für das Heilige hervorheben; denn dieser Böse wird sich gewiss gegen die Eifrigen wenden. Sollten diese Namen jedoch im übertragenen Sinne verstanden werden, wird Edom als rot interpretiert.

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Daher wird Esau auch Edom genannt, was auf seine Assoziation mit dem Kochen von roten Linsen verweist. Auch das Blut hat diese rote Farbe. Somit werden die, die des Blutes des Herrn würdig sind, und jene, die dieser Gabe würdig sind, sich mit der Gnade des Blutes des Herrn entfalten. Moab bezieht sich auf denjenigen, der von seinem Vater geboren wurde. Die älteste Tochter Lots, die von ihrem Vater schwanger wurde und dann gebar, hat diesen Namen. Daher werden die, die Söhne Gottes heißen, mit Recht Moab bezeichnet, als jene, die "nicht aus Blut, noch aus den Begierden der Menschen, noch aus dem Willen des Fleisches, sondern von Gott geboren sind" (Johannes 1,13). Der Begriff ammon bedeutet: Sohn des Volkes, was die göttliche Schrift offenbart. Der selige Paulus sagt in seiner Ansprache an die Athener: "Da das Geschlecht das Wesen Gottes ist, dürfen wir das Bild der Gottheit, sei es aus Gold, Silber oder Stein, das kunstvoll verziert ist, nicht verkennen" (Apg 17,29). Gott selbst hat die Heiligen als sein eigenes Geschlecht bezeichnet; denn er sagt: "Du sollst meinem auserwählten Geschlecht zu trinken geben, und ich will es versorgen, damit meine Tugenden verkündet werden" (Jesaja 13,20.21). Daher ist es nicht unangemessen für diejenigen, die durch die Gnade Gottes mit göttlicher Abstammung gesegnet wurden, als Ammon bezeichnet zu werden. Wenn ihr diese Namen also im übertragenen Sinne verstehen wollt, dann tut dies. Und wenn ihr sie historisch betrachtet, dann versteht, wie bereits gesagt, dass der Antichrist sich von diesen Stämmen abwenden wird, da die meisten von ihnen gottlos leben und selbst die wenigen Frommen unter ihnen nicht mit Eifer dem Göttlichen zugewandt sind.

Hippolyt von Rom

2. JahrhundertKirchenvater

Wir möchten diejenigen, die sich mit den Lehren Gottes auseinandersetzen, nicht von unserem Thema abbringen, daher werden wir es unter verschiedenen Gesichtspunkten betrachten. Daniel spricht zum Beispiel: "Diese aber werden durch seine Hand gerettet werden, Edom und Moab und der Anfang der Kinder Ammon." Die Nachkommen Ammons und Moabs, die Söhne Lots, hervorgegangen aus seinen Töchtern (1. Mose 19,37-38), existieren bis heute fort. Jesaja sagt: "Und sie werden mit fremden Schiffen segeln; das Meer wird gefangen genommen werden und die, die östlich von der Sonne sind; und der Erste wird seine Hand gegen Moab erheben, und die Söhne Ammons werden zuerst unterworfen werden" (Jesaja 11,14).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.