THEOSISHieronymus von Stridon
Zu gegebener Zeit wird der Herrscher des Südens gegen ihn kämpfen, während der Herrscher des Nordens wie ein gewaltiger Sturm mit Streitwagen, Reitern und einer großen Flotte über ihn hereinbrechen wird. Er wird in die Länder eindringen, sie verwüsten und sich durch sie hindurchziehen. In das Land der Herrlichkeit wird er eindringen, und viele werden fallen. Simmachus übersetzt: „und viele Tausende werden fallen“, während Theodotion sagt: „und viele werden ohnmächtig sein“. Die vielen Gefallenen, auf die Aquila hinweist, beziehen sich auf Städte oder Regionen. Porphyr deutet dies ebenfalls als Hinweis auf Antiochus, der im elften Jahr seiner Herrschaft erneut gegen seinen Neffen Ptolemaios Philometor Krieg führte.
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Als er von Antiochus' Invasion erfuhr, stellte er eine große Streitmacht auf. Antiochus jedoch zog wie ein mächtiger Sturm mit Streitwagen, Reitern und einer großen Flotte in viele Länder und verwüstete sie alle, bevor er in das herrliche Land gelangte, das Simmachus als das Land der Macht übersetzte, während Theodotion das hebräische Wort Sabai (oder Saba) verwendete. Dort befestigte er die Zitadelle, indem er die Ruinen der Stadtmauern nutzte, und wandte sich dann nach Ägypten. Die, die dies auch auf den Antichristen beziehen, argumentieren, dass er zuerst gegen den Herrscher des Südens, d. h. gegen den ägyptischen König, ziehen wird und danach die Libyer und Äthiopier besiegen wird. Diese haben wir oben als drei zerbrochene Hörner von zehn Hörnern beschrieben. Wenn er dann in das Land Israel kommt, werden viele Städte oder Regionen unter seiner Kontrolle stehen. Nur Edom, Moab und die Besitztümer der Söhne Ammons werden ihm entzogen bleiben. Es wird gesagt, dass Antiochus in seiner Eile, sich gegen Ptolemäus, den König des Südens, zu wenden, die Idumäer, Moabiter und Ammoniter, die in der Nähe von Judäa lebten, nicht anrührte, um zu verhindern, dass Ptolemäus durch einen weiteren Krieg gestärkt wird. Auch der Antichrist wird Idumäa, die Moabiter und die Kinder Ammons, d. h. Arabien, unbehelligt lassen, da die Heiligen dorthin in die Wüste fliehen werden.