Die Kirchenväter zu diesem Vers

Daniel 2,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Darüber lobte Daniel den Gott des Himmels, fing an und sprach: Gelobt sei der Name Gottes von Ewigkeit zu Ewigkeit! denn sein ist beides, Weisheit und Stärke.

Luther 1912 / Menge

עָנֵ֤ה דָֽנִיֵּאל֙ וְאָמַ֔ר לֶהֱוֵ֨א שְׁמֵ֤הּ דִּֽי־אֱלָהָא֙ מְבָרַ֔ךְ מִן־עָלְמָ֖א וְעַ֣ד־עָלְמָ֑א דִּ֧י חָכְמְתָ֛א וּגְבוּרְתָ֖א דִּ֥י לֵֽהּ־הִֽיא׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Betrachtet, als er das Erbetene erhielt, eilte er nicht sofort zum königlichen Palast, sondern drückte zunächst dem Schenkenden seinen tiefsten Dank aus – nicht so wie wir, die wir oft aus Freude über den Erfolg unserer Bemühungen die Dankbarkeit aus den Augen verlieren. Doch er war anders; er lobte Gott und sprach: „Gelobt sei der Name des Herrn von Ewigkeit zu Ewigkeit.“ Wir sind, wie er feststellt, vergänglich und flüchtig, doch senden wir Ihm den Segen nicht nur für die gegenwärtige Zeit, sondern für die gesamte Ewigkeit, nicht nur für den gegenwärtigen Moment, sondern auch für das Vergangene und das Kommende. Es ist unser Anliegen, Gott stets zu preisen, unabhängig von seiner unmittelbaren Gegenwart, denn Seine Vorsehung umfasst alle Dinge.

Weiterlesen (95 Wörter)

Betrachtet, wie er in seiner Danksagung offenbart, wem das Verständnis der Träume zusteht: „Er hat mir Weisheit und Macht gegeben“, das heißt, das Wissen um alle Dinge und die Fähigkeit zur Voraussicht. Hier spricht er Folgendes: Gott weiß alles; es gibt nichts, was ihm unbekannt ist. Ist es nur dieses Wissen, nur das Vorherwissen, das er hat? Zudem sagt der Prophet nicht, dass er nur hat, sondern er beschreibt ihn als den, der Weisheit und Macht besitzt, um uns zu zeigen, dass dies die vollkommene Natur Gottes ist, die ihm von Natur aus eigen ist.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Gepriesen sei der Name des Herrn, des ewigen Gottes, für all die Segnungen, die er unseren Vorfahren in Ägypten und uns im Exil unter den Babyloniern zuteilwerden ließ. Er ist weise und voller Kraft. Während Gott in seiner Weisheit und Geduld die Babylonier und ihre Verbündeten geschützt hat, ebenso wie er früher die Ägypter schützte, wendet er nun jedoch seine Hand und bestraft sie in seiner Macht, so wie er Ägypten bestraft hat.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Daniel pries den Gott des Himmels und erklärte: Er segnete den Gott des Himmels im Gegensatz zu denjenigen, die auf der Erde verweilen und durch übernatürliche Kräfte und Irreführung das quälen, was ihnen umgeben ist. Denn die Götter, die weder Himmel noch Erde erschufen, werden zugrunde gehen.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Der Prophet zeigt seine Zustimmung in allen Belangen und verfasst nicht bloß einen Ehrengesang; vielmehr eröffnet er mit dessen Gehalt eine Vision und spricht: "Es ist angemessen, dem ewigen und unveränderlichen Gott, der Quelle aller Weisheit und Einsicht, Loblieder zu singen, dem Gott, der alles mit Gerechtigkeit und Güte lenkt und durch die Veränderung der Umstände die Zerbrechlichkeit des menschlichen Wohlstands offenbart und seine Macht deutlich zur Schau stellt. Denn wenn er Könige einsetzt, kann er sie ebenso leicht wieder absetzen, und wenn er Macht verleiht, nimmt er sie ihm nach Belieben wieder.

Weiterlesen (58 Wörter)

Er schenkt Weisheit und Verstand und offeriert diese Gaben nicht nur allen, sondern auch denen, die ihn suchen; wann immer er will, offenbart er das, was bisher verborgen war, wie in der Tiefe, das noch nicht ins Dasein getreten ist; und als geistiges Licht, das im unerreichbaren Licht wohnt, kennt er alle Dinge, die in der Finsternis existieren."

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.