Daniel 2,22Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Lass uns untersuchen, ob Daniel die Einsicht aus der Wissenschaft oder der Natur erhalten hat. Dabei verweist er auf seine Fähigkeit, die tiefen und verborgenen Wahrheiten zu enthüllen. Er spricht nicht nur von Finden, sondern davon, anderen die Geheimnisse nahezubringen, die lange Zeit von uns getrennt und verborgen waren. Er kennt die Dinge, die im Dunkel liegen, denn das Licht ist bei ihm. Seht ihr, was er damit ausdrückt? Ähnlich äußert sich David: "Wie ihre Finsternis ist, so ist auch ihr Licht" (Psalm 138,12) – er verweist auf die Tiefe des Wissens, möglicherweise weil es Finsternis gibt, jedoch für Ihn keine Dunkelheit existiert, oder weil Er selbst das Licht ist. Wie also erkennt er das, was im Dunkeln verborgen ist? (Er versteht es), als ob er das Licht in sich trägt.

Toi enthüllt die Tiefe, das heißt den Traum und seine Auslegung sowie die Gedanken des Königs, die er am Abend hegte. Er, der die Weisheit in der Dunkelheit besitzt, kennt alles, was in der Täuschung des Verstandes geschieht, die unter dem Bild der Dunkelheit erscheint. Das Licht ist ihm gegeben; er erkennt auch das Handeln der Gerechten, die unter der Metapher des Lichts dargestellt werden, und handelt mit ihnen im Wissen.

Derjenige, dem Gott die geistlichen Tiefen offenbart und der sagen kann: "O Tiefe des Reichtums der Weisheit und des Verstandes Gottes" (Römer 11,33), erforscht durch den in ihm wirkenden Heiligen Geist auch die Geheimnisse Gottes, gräbt kostbare Schätze in den Tiefen seiner Seele und bringt ans Licht, was die tiefen Gewässer verborgen halten. Gleichzeitig hält er das Gebot Gottes ein, das lautet: "Trinke Wasser aus deinen eigenen Gefäßen und aus deinen eigenen Brunnen" (Sprüche 5,15). Die Aussage "Er weiß, was in der Finsternis ist, und das Licht wohnt bei ihm" verdeutlicht, dass Finsternis für Unkenntnis steht, während Licht für Wissen und Erkenntnis steht. So wie das Unrecht vor Gott nicht verborgen ist, so ist auch das Recht immer um ihn herum.

Der Prophet bringt sein Wohlgefallen in allem zum Ausdruck und verfasst nicht bloß einen Lobgesang, sondern eröffnet mit dessen Inhalt eine Vision und verkündet: „Es ist angemessen, dem ewigen und unveränderlichen Gott, dieser Quelle aller Weisheit und Einsicht, Loblieder zu singen. Er ist der Herr, der alles mit Gerechtigkeit und Güte lenkt und durch die Wandlungen im Leben die Anfälligkeit menschlicher Prosperität offenbart und allen seine Macht klar zu erkennen gibt. Denn wenn er Herrscher ernennet, so setzt er sie ebenso schnell wieder ab, und wenn er Macht verleiht, nimmt er sie nach seinem Wollen zurück.