THEOSISJohannes Chrysostomus
Es scheint mir, dass sie von ihm einen Hinweis erhalten: „Glaubt nicht“, sagt er, „dass ihr alles erfasst habt; auch wenn wir Verstand besitzen, der zum Denken fähig ist, so benötigt es doch eine lange Zeit, um zu begreifen. Der Weise, der alt wird, erlangt schließlich Weisheit. Möglicherweise möchte er auch andeuten: „Ich erkenne, was ich höre, und habe Zeit gefunden, mir Wissen anzueignen.“ Aquila übersetzt: „bei den Älteren Weisheit“; Symmachus: „bei den Langlebigen“. Bei den Menschen wird Weisheit durch Mühe erworben und mit der Zeit erlangt, während sie bei Gott nach seinem Willen gegeben wird.
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Es wird deutlich, dass die Vernunft dem Menschen von Natur aus eigen ist, ähnlich wie das Bedürfnis nach Nahrung. Zu Beginn fragt er: „Seid ihr nur Menschen?“ (vgl. Hiob 12,2) Wenn ich ein Mensch bin, sagt er, „kann ich wie ihr denken“. Mit der Zeit, erklärt er, wird Weisheit gefunden. Anscheinend stellt er sie zurecht. „Glaubt nicht“, sagt er, „dass ihr alles errungen habt. Denn selbst wenn wir die Fähigkeit besitzen, zu erkennen, benötigen wir viel Zeit, um die Dinge zu durchschauen.“ Gott hat Weisheit und Macht, seinen Plan und seine Einsicht. „Denn alle Weisheit“, sagt er, „ist bei Gott, in ihrer Vollkommenheit und über die Zeit hinaus. … Wissen wir, wenn wir dies wissen, alle Dinge? Wir sind uns bewusst, dass die Bösen bestraft werden, doch ich, der Gerechte, erleide leidenschaftlich Strafe. Daher braucht es Zeit, um dies zu verstehen.“