Lobt den Herrn, wie im Psalm 145,1 verkündet. Diese Aufforderung richtet sich an alle Völker, nicht nur an uns. Während die Worte in verschiedenen Gemeinden durch die Gläubigen geäußert werden, hört jede Kirche die gleiche Botschaft Gottes, die uns dazu aufruft, Ihn zu preisen. Wenn wir uns fragen, warum wir den Herrn loben sollten, gibt er uns eine klare Antwort: Lobt den Herrn, denn der Psalm verkündet Gutes. Ist das alles, was die Lobenden erhalten? Der Psalm ist eine Form des Lobpreises für Gott. Er verheißt: Lobt den Herrn, denn es ist von Vorteil, Ihn zu preisen. Lasst uns den Lobpreis des Herrn stets im Blick behalten. Es wurde gesagt, es hat sich erfüllt; wir haben gelobt und zur Ruhe gekommen; wir haben gesungen und sind dann still geworden. Wenn wir uns neuen Beschäftigungen widmen, hören wir dann auf, Gott zu loben? Nein: Deine Zunge sollte nur eine Weile loben; dein Leben sollte ständig Lobpreis sein. So ist der Psalm von Bedeutung.
Denn ein Psalm ist ein Lied, ein spezifisches Lied über den Lobpreis. Der Psalter ist wie ein Musikinstrument, beispielsweise eine Leier oder Harfe, die für musikalische Darbietungen geschaffen wurde. Wer Psalmen singt, nutzt nicht nur seine Stimme, sondern begleitet sie auch mit einem Instrument und seinen Händen. Möchtest du einen Psalm singen? Deine Stimme soll Gott loben, während auch deine Taten mit der Stimme harmonieren. Singe mit deiner Stimme, um das Ohr zu erfreuen; jedoch sei dein Herz nicht verstummt und dein Leben sollte ebenfalls voller Lob sein. Täusche dich nicht selbst; singe für Gott. Wenn ihr esst und trinkt, sollt ihr Psalmen singen; mischt nicht gefällige Töne, sondern esst und trinkt mit Maß, denn wie der Apostel sagt: „Ob ihr esst oder trinkt oder was auch immer ihr tut, tut alles zur Ehre Gottes.“ 1 Korinther 10,31. Und wenn ihr durch maßloses Verlangen die Grenzen der natürlichen Ordnung überschreitet und vom Wein überwältigt werdet, dann lobt zwar eure Zunge Gott, doch euer Leben verunglimpft Ihn. Nach dem Essen und Trinken sollst du dich nicht verunreinigen; in deinem Schlaf sollst du die Gesetze Gottes achten; halte deine Ehe heilig, und wenn du Kinder haben möchtest, so sei in deinen Begierden maßvoll und ehre deine Frau in der Gemeinschaft. 1 Petrus 3,7. Denn ihr beide seid Glieder Christi, vom Herrn erschaffen und durch Sein Blut neu gemacht; so lobt Gott und lasst euer Lob nicht erlöschen. Kommt ein Traum über dich? Lass dich nicht von einem schlechten Gewissen stören und preise vielmehr die Unschuld deines Schlafes vor Gott.
Der Lobpreis soll unserem Gott angenehm sein. Wie? Wenn er durch unser gutes Leben gepriesen wird. Hört, und der Lobpreis wird Ihm wohlgefällig sein. An einer anderen Stelle heißt es: „Es geziemt sich nicht für den Mund eines Sünders zu loben.“ Sirach 15:9. Wenn also im Mund eines Sünders das Lob unangebracht ist, dann ist nur das, was angemessen ist, auch angenehm. Denn der Lobpreis kann für den Menschen wohltuend sein, wenn er die wohlüberlegten Worte und die süße Stimme eines Lobenden hört; für unseren Gott jedoch sollte der Lobpreis aus dem Herzen kommen, nicht nur von der Zunge, sondern durch das Leben des Lobenden.
Wer ist unser Gott, dessen Lobpreis Ihm gefällt? Er stellt sich uns lieblich und anziehend durch Seine Demut dar. „Gott beweist seine Liebe zu uns, indem Christus für uns starb, als wir noch Sünder waren.“ Römer 5,8. Lasst uns hinterfragen, ob der Lobpreis, von dem der Apostel spricht, wirklich der Lobpreis ist, für den Christus für die Sünder und Gottlosen starb: Der Herr baut Jerusalem wieder auf und sammelt die Verstreuten Israels. Psalm 145,2. Das Volk von Jerusalem repräsentiert Israel, das ewige himmlische Jerusalem, dessen Bürger auch Engel sind. So freuen sich alle Bürger dieser Stadt, die Gott sehen, in dieser großen, himmlischen Stadt; sie blicken auf Gott selbst. Wir jedoch sind Pilger aus dieser Stadt, von der Sünde ausgeschlossen, in unserer Sterblichkeit gefangen und können nicht zurückkehren. Gott hat auf unsere Wanderschaft geschaut und, der den Ruin Jerusalems wiederherstellt, hat durch seinen Sohn den verwundeten Teil unserer Existenz geheilt. Er sandte seinen Sohn als Erlöser, um uns von unserem gefangenen Zustand zu befreien.
Wie versammelt Er sie? Er heilt die gebrochenen Herzen. Psalm 145,3. Sieh, wie die Verstreuten Israels durch die Heilung ihrer verletzten Herzen gesammelt werden. Diejenigen, die ein gebrochenes Herz haben, werden geheilt. Was bedeutet ein gebrochenes Herz? Es bedeutet Demut; diejenigen, die nicht demütig sind, werden nicht geheilt. Das gebrochene Herz wird geheilt, das stolze Herz wird zerbrochen. Darum, liebe Brüder, lasst unser Herz nicht wünschen, gerichtet zu werden, bevor es dadurch geheilt worden ist. Es bringt keinen Nutzen, das Ungeheilte über das Geheilte zu stellen.
Mit welchen Mitteln verbindet er ihre Wunden? Genau wie Ärzte gebrochene Knochen verbinden. Manchmal, wenn Gliedmaßen gesund, aber verzerrt sind, brechen Ärzte sie, um sie richtig zu richten, und schaffen so eine neue Wunde, um die Integrität wiederherzustellen.
Was sind diese Mittel? Die Sakramente des gegenwärtigen Lebens, aus denen wir Trost empfangen, sowie alle Worte, die wir Ihnen übermitteln. All dies sind Mittel, durch die er unsere Wunden verbindet. So wie der Arzt den Verband erst abnimmt, wenn das Glied vollständig gesund ist, so werden wir im himmlischen Jerusalem, wenn wir den Engeln gleichgestellt sind, alles empfangen, was wir hier erhalten haben. Wird das Evangelium dann nötig sein, um unseren Glauben zu stärken? Oder der Bischof, der uns die Hände auflegt? Diese sind alles Mittel zur Heilung; wenn wir die vollkommene Festigkeit erreicht haben, werden sie nicht länger benötigt.
Er, der die Sterne zählt und sie alle beim Namen nennt. Psalm 146:4. Erstaunlich, dass Gott die Anzahl der Sterne kennt! Die Menschen versuchen es, ob sie es schaffen oder nicht, bleibt ihre Sache; sie würden es nicht versuchen, wenn sie nicht von der Möglichkeit überzeugt wären. Für Gott ist es weniger wichtig, alle Sterne zu zählen. Zählt er sie, damit er sie nicht vergisst? Für Gott ist es keine große Mühe, denn: „Selbst die Haare auf eurem Kopf sind gezählt.“ Matthäus 10,30. Die Sterne sind die Lichtträger in der Kirche, die unsere Nacht erhellen. Der Apostel spricht: „Inmitten eines bösen und verkehrten Geschlechts leuchtet ihr wie Lichtträger in der Welt, indem ihr das Wort des Lebens verkündet.“ Philipper 2,15. Diese Sterne zählt Gott, alle, die mit ihm herrschen werden.
Jene, die unwürdig sind, werden nicht einmal gezählt. Vieles gibt es, die unter dem Deckmantel des Glaubens zum Volk Gottes gewartet haben, doch Er weiß, wen er zählt und wen nicht. Denn die Höhe des Evangeliums erfüllt sich in den Worten: „Ich verkündigte und sprach: Sie sind über die Maßen gemehrt.“ Was ist damit gemeint? Mehr als es sein wird. In diesen Mauern sind mehr, als im Reich Gottes, im himmlischen Jerusalem, sein werden; das kann nicht gezählt werden. Jeder von euch prüfe, ob er in der Dunkelheit leuchtet, ob ihn die finstere Ungerechtigkeit nicht verführen kann, denn wer sich nicht verführen und überwältigen lässt, wird ein eigener Stern, den Gott zählt. Und er ruft sie alle beim Namen und sagt, das ist unser aller Lohn. Wir dürfen bestimmte Namen vor Gott haben, damit Gott unsere Namen kennt, wir sollen es anstreben und es ausüben, so weit es uns möglich ist, und uns nicht über andere Dinge freuen.
Als die Jünger von ihrer Mission zurückkehrten und erfreut sagten: „Herr, selbst die Dämonen gehorchen uns in deinem Namen“ (Lk 10,17), antwortete er: „Freut euch nicht darüber, dass euch die Dämonen untertan sind, sondern freut euch, weil eure Namen im Himmel geschrieben sind.“ Lukas 10,20.
Groß ist unser Herr. Psalm 146,5. Der Psalmist ist von Freude erfüllt, seine Worte sind wunderbar, jedoch empfindet er manchmal eine Unfähigkeit, zu sprechen. Was nützt es, darüber nachzudenken? Er ist groß in Macht, und sein Verständnis ist unergründlich. Er, der die Sterne zählt, kann selbst nicht gezählt werden. Wer kann es begreifen? Wer kann sich vorstellen, was es bedeutet und dass sein Verständnis grenzenlos ist? Alles, was unendlich ist, ist der Menschenwelt rätselhaft, doch für Gott ist es nicht von Bedeutung; es ist gering im Vergleich zu der Schöpfung, wie die Engel zählen. Das Fassungsvermögen übersteigt alle menschlichen Berechnungen. Die Zahlen selbst, wer kann sie zählen? Was hat Gott noch? Womit hat Er alles erschaffen? Ist es nicht der, von dem gesagt wird: „Du hast alles nach Maß, Zahl und Gewicht geordnet.“ Weisheit 11:20. Wer kann zählen oder messen, wenn Gott alles in Ordnung hat? Daher ist sein Geist unergründlich. Lass die Stimmen der Menschen schweigen und lasst ihre Gedanken still sein; dringt nicht in das Unbegreifliche ein, als könnten sie es begreifen, sondern denkt in Bildern, denn wir sollen sakramental sein.
Wir sollen Gläubige und Kommunikanten sein, daran sollte niemand zweifeln, wie es die Schrift lehrt. Woran wissen wir, dass es Teile in Gott gibt, als ob Gott in Teile geteilt wäre? Wer kann erklären, wie viele Menschen an einer einzigen Substanz teilhaben? Dränge nicht darauf, was du siehst; kehre zur Heilung durch den Heiland zurück, zerbrich dein Herz. Er wird dich leiten, er wird die Wunden schließen, er wird es vollkommen heilen; dann werden wir alles haben, was jetzt unerreichbar ist. Denn es ist gut, seine Schwäche dem zu bekennen, der die göttliche Natur will.
Der Herr spricht im sanften Psalm 145,6. Zum Beispiel: Du verstehst nicht, du begreifst nicht, du kannst es nicht erreichen:haben Ehrfurcht vor den Schriften Gottes, auch wenn sie unklar sind; warte in Ehrfurcht auf das Verständnis. Beeile dich nicht, die Schrift für ihren Unklarheiten oder scheinbare Widersprüche zu tadeln. Sie ist nicht widersprüchlich, sondern unverständlich, damit der, der später empfangen wird, Belehrung findet. Und wenn es unklar ist, dann setzt der Arzt es ein, damit ihr anklopft. Er wollte, dass ihr euch im Anklopfen übt; er wollte das, damit er es euch offenbart, wenn ihr anklopft. Wenn ihr anklopft, werdet ihr üben; wenn ihr übt, werdet ihr wachsen; wenn ihr wachst, werdet ihr empfangen, was euch gegeben wird. Ärger dich nicht, dass es verschlossen ist; sei sanft.
Der Herr erhöht die Sanftmütigen und demütigt die Sünder bis zum Grund. Hierunter sind die, die übermäßig in den Dingen verstehen, und solche, die irdische Dinge wahrnehmen.
Beginne, dem Herrn zu bekennen. Psalm 145,7. Starte dabei, wenn du zu einer klaren Erkenntnis der Wahrheit kommen möchtest. Wenn du vom Glaubensweg zu einem Bekenntnis kommen willst, beginne mit der Beichte. Stelle dich zuerst in die Selbstanklage: bekenne dich, lobt Gott. Was folgt nach der Beichte? Lass gute Werke folgen. Singt unserem Gott auf der Harfe. Was bedeutet "auf der Harfe"? Wie ich bereits gesagt habe, ist die Harfe wie der Psalm auf dem Psalter: nicht nur mit der Stimme, sondern auch mit den Handlungen.
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