Die Kirchenväter zu diesem Vers

Daniel 2,45Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

wie du denn gesehen hast einen Stein, ohne Hände vom Berge herabgerissen, der das Eisen, Erz, Ton, Silber und Gold zermalmte. Also hat der große Gott dem König gezeigt, wie es hernach gehen werde; und der Traum ist gewiß, und die Deutung ist recht.

Luther 1912 / Menge

כָּל־קֳבֵ֣ל דִּֽי־חֲזַ֡יְתָ דִּ֣י מִטּוּרָא֩ אִתְגְּזֶ֨רֶת אֶ֜בֶן דִּי־לָ֣א בִידַ֗יִן וְ֠הַדֶּקֶת פַּרְזְלָ֨א נְחָשָׁ֤א חַסְפָּא֙ כַּסְפָּ֣א וְדַהֲבָ֔א אֱלָ֥הּ רַב֙ הוֹדַ֣ע לְמַלְכָּ֔א מָ֛ה דִּ֥י לֶהֱוֵ֖א אַחֲרֵ֣י דְנָ֑ה וְיַצִּ֥יב חֶלְמָ֖א וּמְהֵימַ֥ן פִּשְׁרֵֽהּ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Andererseits lässt sich feststellen: Wie hat er das Gold, das Reich Babylon, das bereits vor langer Zeit zerstört wurde, sowie das Silber, das Reich Persien, und das Kupfer, das Reich Makedonien, zerschlagen? Diese Reiche liegen in der Vergangenheit. Doch wundert euch nicht, meine Geliebten. Wenn Paulus nicht direkt sprach und lediglich erklärte: „bis der, der sich jetzt zurückhält, aus der Mitte genommen wird“ (2 Thess 2,7), dann gilt das umso mehr für den Propheten. Aber sagt mir, was hätte es genutzt, wenn es ausdrücklich ausgesprochen worden wäre?

Weiterlesen (227 Wörter)

Die Frage „Wie kommt es, dass er Erz und Eisen zerschmettert hat?“ ist dieselbe wie die erste; auch hier wird der Zweifel artikuliert: „Wie kann er Reiche vernichten, die längst gefallen sind?“ In der Tat geschieht dies, indem er andere Reiche zerstört, in die die früheren integriert worden sind. Zudem hat er es zuvor im Verborgenen ausgeführt, da er vor seiner Offenbarung Gott war, obwohl sein Handeln nicht offenbart wurde – was die Ursache eurer berechtigten Verwirrung darstellt. Wenn jedoch jemand diese Prophezeiung auf die gegenwärtige Zeit beziehen möchte, irrt er sich nicht. Tatsächlich zerstört Er gegenwärtig Länder, den Stolz der Mazedonier und die Herrschaft der Römer. Betrachtet die Märtyrer, die bereit sind, für die Erfüllung seines Wortes den Tod in Kauf zu nehmen; ihr werdet erkennen, wie sein Reich die Erde durchdrungen hat. Ihr kennt die Prophezeiungen: Wenn eine von ihnen sich nicht erfüllt hat, glaubt nicht an das Ende. Der Prophet fügt hinzu: „Denn du hast gesehen, dass der Stein nicht mit Händen vom Berg weggerissen wurde und Eisen, Kupfer, Ton, Silber und Gold zermalmte. Der große Gott ließ den König wissen, was danach geschehen würde. Und dieser Traum ist wahr, und seine Deutung ist genau.“ Seht, wie er das Ausgesprochene beweist, das Unklare durch das Klare, und als wolle er sagen: „Dem, der den Traum ausgesprochen hat, ist in der Deutung Glauben zu schenken.“

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Der unverarbeitete Stein wurde ohne menschliche Berührung abgetrennt, was bedeutet, dass unser Herr in Demut geboren wurde und wie ein Stein aus dem Berg herausgeschnitten ist, was bedeutet, dass er aus dem Geschlecht Abrahams stammt. Der Berg symbolisiert zudem die heilige Jungfrau, von der der unverarbeitete Stein, das heißt ohne menschliche Unterstützung, hervorgegangen ist.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Der ewige Gott hat dem Herrscher mitgeteilt, was künftig geschehen wird; der Traum ist wahrhaftig und die Interpretation ist ebenfalls wahr. Außerdem betont er, dass die Offenbarung des Traums nicht durch seine eigenen Leistungen zustande gekommen ist, was darauf hinweist, dass er dem König die Bedeutung klar vermitteln und ihm zeigen möchte, dass es den einen wahren Gott zu dienen gilt.

An einer anderen Stelle wird er als ein Stein beschrieben, der ohne menschliches Zutun von einem Berg genommen wurde (Dan. 2:45), was der Prophet auf die jungfräuliche Geburt aus einer Jungfrau anspielt. Denn die Hände gelten in diesem Zusammenhang als bedeutend für die Ehe, wie es heißt: "Seine Schuita ist unter meinem Haupt, und seine rechte Hand wird mich umarmen" (Hoheslied 2,6).

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Wie du beobachten konntest, wurde der Stein ohne menschliches Eingreifen vom Berg abgehauen, und aus diesem Stein kamen Ton, Eisen, Kupfer, Silber und Gold hervor. Dies verdeutlicht das Ende der gegenwärtigen Werke und die Ewigkeit des Reiches Gottes. Wenn das Reich des Eisens zu Ende geht und dabei von Ton durchdrungen wird, wird der Stein erscheinen, der ohne "Hände" abgehauen wurde. Dieser Stein wird die Elemente – Ton, Eisen, Kupfer, Silber und Gold – in nichts verwandeln und denen, die für das Reich würdig sind, ein ewiges und unvergängliches Reich verleihen.

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Denn es steht geschrieben: "Es soll nicht zerstreut werden in Ewigkeit, noch soll es den Menschen bleiben, noch soll es bleiben, noch soll das ganze Reich ausgedünnt werden, es soll für immer werden." Wenn jemand aber widerspricht und andere Perspektiven in den menschlichen Belangen und auf ein menschliches Reich hinweist, das niemals enden wird, so ist dies wenig verständlich und äußerst unvernünftig. Es ist unwahrscheinlich, das Ende des gegenwärtigen Zeitalters zu erwarten und zu behaupten, irgendein irdisches Reich könne endlos bestehen. Doch sollten sie anerkennen, dass mit diesen Worten das Reich bezeichnet wird, das den Würdigen von Gott zuteilwerden soll, so folgt daraus, dass der Prophet das Reich Makedoniens nicht mit Eisen beschrieb, da in dessen Herrschaft das gegenwärtige Leben nicht endete. Im Gegenteil, das römische Reich, das das Makedonische überwunden hat, regiert bis heute und sorgt für die Nahrung des gesamten Universums. Wenn sie behaupten, diese Elefanten stehen für das erste Kommen des Herrn, dann müssen sie beweisen, dass die römische Herrschaft nach dem Erscheinen unseres Erlösers gebrochen wurde. Doch das Gegenteil ist der Fall: Mit der Geburt des Erlösers wurde sie gestärkt und nicht geschwächt. Denn die bedeutende Geburt fiel in die Zeit von Augustus, dem zweiten König, der alle Völker zu seinen Untertanen machte und gemäß dem Wort des Evangeliums "das ganze Universum" (Lk 2,1) registrierte. Die Besteuerung wurde gesetzlich erlassen, und das römische Reich, das unter seiner Herrschaft erstarkte, besteht bis heute. Wenn also die erste Geburt des Herrn nicht zur Zerschlagung der römischen Herrschaft führte, bleibt sie doch für sein zweites Kommen von Bedeutung. Denn der Stein, der ohne Hände abgehauen wurde und sich einst zu einer großen Stadt formte, wird bei seiner Wiederkunft "den Leib in die Füße der Dürftigen schlagen"¹, was bedeutet, dass er am Ende des eisernen Reiches erscheinen wird, das nun machtlos ist. Er wird jede Herrschaft zerschmettern und das Vergessen herbeiführen; jedoch den Würdigen wird er sein ewiges Reich anvertrauen. Nachdem Daniel diese Vision gedeutet hatte, fügte er notwendigerweise hinzu: "Der große Gott wird dem König verkünden, dass es so sein soll, wie es sein soll; und sein Traum ist wahr, und sein Wort ist wahr." Der Gott aller Menschen zeigt durch seine Fürsorge und Vorsehung selbst für die, die in Bosheit leben, dass nichts in diesem irdischen Wohlstand von Dauer ist; alles, wie Blumen oder Lilien, verwelkt oder fällt. Dies genügte, um seinen Stolz zu zügeln und ihn zur Demut zu bewegen, das Ende seines Lebens und seines Reiches zu erwarten. Daher wendet sich Gott zunächst dem König zu und tadelt ihn, indem er den Traum vergisst, während er gleichzeitig den Betrug der Weisen und Chaldäer offenbart. Er zeigt die Wahrhaftigkeit seiner Diener und offenbart durch deren Weisheit seine göttliche Macht, bewirkt, dass die, die ihn nicht anbeten, zur Anbetung bewegt werden. Diese Ereignisse belegen die geschichtlichen Tatsachen. Denn es steht geschrieben:

¹ Siehe Dan. 2:34

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Das hier besprochene Reich unterscheidet sich grundlegend von den zuvor genannten vier Reichen, die alle weltlich und von Götzenanbetung geprägt waren. In ihrer Götzendienerei standen sie unter dem Einfluss des Fürsten dieser Welt, dem Teufel. Diese Macht wird durch den Stein, der aus dem Berg kommt – also durch Christus, der in verschiedenen alttestamentlichen Texten als Stein und Eckstein identifiziert wird (Psalm 117,22; Jesaja 28,16) – gebrochen werden. Christus selbst bezieht diese alttestamentliche Weissagung über den Eckstein auf sich und drückt sein Bedauern über die Ablehnung dieses Steins durch die ungläubigen Juden aus (Matthäus 21,42).

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Auch die Apostel wenden diese Prophezeiung auf Christus an (Apg 4,11; 1 Petr 2,6; Röm 9,33) und erkennen ihn als den Eckstein an, auf dem die Kirche gegründet ist (Eph 2,20). Der Stein, der die Herrschaft des Fürsten dieser Welt niederwerfen soll, wird ohne menschliches Eingreifen aus dem Berg herausbrechen. Christus, so die Lehre der Kirche, wird durch die heilige Jungfrau Maria, empfangen durch den Heiligen Geist, geboren. „Ein unbewaffneter Stein von einem unbewaffneten Berg wird von dir, o Jungfrau, dem Eckstein, Christus, der die unterschiedlichen Naturen vereint, weggeschlagen“. In dieser Metapher wird die Heilige Jungfrau aufgrund ihrer erhabenen Würde als Berg bezeichnet, da sie als Mutter des Gottessohnes nach dem Fleisch unvergleichlich über die ehrwürdigsten Cherubim und die strahlendsten Seraphim emporragt, was auch auf die Höhe ihrer moralischen Eigenschaften verweist. Christus wird das Gold, Silber, Eisen, Kupfer und Ton, aus denen die Statue bestand, zerbrechen. Dies bedeutet, dass er das Reich des Teufels endgültig niederschlagen und den Götzendienst ausrotten wird, der in den weltlichen Königreichen vorherrschte, und dass er Könige und Völker seiner geistlichen Autorität unterwerfen wird. Die Herrschaft Christi über das Reich des Teufels wird in ähnlichen Bildern in den Psalmen veranschaulicht: „Ich will dir Zungen geben, dein Eigentum“, spricht Gott, der Vater, zu seinem Sohn, „und dein Eigentum bis an die Enden der Erde. Du sollst mich mit eisernem Stab ausreißen, wie Gefäße des Mangels mich zerschmettern“ (Psalm 2,8-9; Psalm 109,1.2). Die Kraft der Wahrheit, die Gnade, die in den Herzen wirkt, sowie die Macht äußerer Zeichen und Wunder sind diese eiserne Rute, die allen Irrlehren und Bosheiten standhalten kann.

Auf den Trümmern des durch Christus geschlagenen Teufelsreichs, des Reichs der Lüge und Täuschung, wird der Gott des Himmels ein ewiges Reich aufrichten, das nicht zerstreut werden kann und nicht unter humanen Bedingungen steht. Das bedeutet, dass das Reich Christi ewig bestehen wird. Die von Christus begründete Kirche wird bis zum Ende der Zeit fortbestehen und gemäß seiner Verheißung den Pforten der Hölle widerstehen. Im Gegensatz zu irdischen Reichen, in denen oft Könige und Herrscher wechseln, wird das Reich Christi für immer unter seiner Herrschaft stehen, denn Christus ist der König – gestern, heute, derselbe und für immer. Das Reich Christi, das Reich der Wahrheit, wird anfangs klein und unbedeutend erscheinen, doch es wird sich allmählich über die gesamte Erde ausbreiten, wie der Stein, der vom Berg abgerissen wurde, zunächst nicht groß erschien, aber schließlich zu einem Berg wurde, der die ganze Erde bedeckte. Diese Botschaft wird am Fest der Geburt Christi verkündet, weil die Geburt Christi den Grundstein für das geistliche Reich oder die Kirche Christi gelegt hat, die hier thematisiert wird; zudem weist die Geburt Christi aus der Jungfrau, ohne menschliche Mitwirkung, auf das Kommen des Steins vom Berg hin.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.