Die Kirchenväter zu diesem Vers

Daniel 2,44Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Aber zur Zeit solcher Königreiche wird der Gott des Himmels ein Königreich aufrichten, das nimmermehr zerstört wird; und sein Königreich wird auf kein ander Volk kommen. Es wird alle diese Königreiche zermalmen und verstören; aber es selbst wird ewiglich bleiben;

Luther 1912 / Menge

וּֽבְיוֹמֵיה֞וֹן דִּ֧י מַלְכַיָּ֣א אִנּ֗וּן יְקִים֩ אֱלָ֨הּ שְׁמַיָּ֤א מַלְכוּ֙ דִּ֤י לְעָלְמִין֙ לָ֣א תִתְחַבַּ֔ל וּמַ֨לְכוּתָ֔ה לְעַ֥ם אָחֳרָ֖ן לָ֣א תִשְׁתְּבִ֑ק תַּדִּ֤ק וְתָסֵיף֙ כָּל־אִלֵּ֣ין מַלְכְוָתָ֔א וְהִ֖יא תְּק֥וּם לְעָלְמַיָּֽא׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Führt die Juden zu mir her. Was werden sie zu dieser Weissagung äußern? Von einem weltlichen Herrschaftsbereich kann man selbstverständlich nicht behaupten, dass er ewig währt; dennoch muss es einen solchen geben, über den dies ausgesprochen wird. Wenn du sagst, dass hier Gott, der Vater, gemeint ist, so höre die Worte: "in den Tagen jener Reiche", das heißt, der Römer.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Dieses Reich wird dem jüdischen Volk nicht zuteilwerden. Obwohl es auf geheimnisvolle Weise in der Zeit der Makkabäer bestimmt wurde, die das Reich der Griechen erniedrigten, hat sich diese Prophezeiung in der Tat in unserem Herrn erfüllt.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

In den Tagen dieser Könige, als ein Gemisch aus Ton und Eisen herrschte und sie in enger Verwandtschaft zueinander standen, jedoch keine Einheit erzielen konnten, wird der Gott des Himmels ein einen ewigen Staat errichten, der niemals weggerissen wird, und sein Reich wird nicht an andere Völker übergeben. Er wird alle anderen Reiche vernichten und in die Zerstreuung bringen, und sein Reich wird für alle Zeit bestehen. Siehe Dan. 2:45

Hippolyt von Rom

2. JahrhundertKirchenvater

Nach einem gewissen Zeitraum wird ein Stein vom Himmel herabkommen, der den erniedrigten Leib zerbrechen und alle Königreiche zerschmettern wird. Dieser Stein wird das Reich den Heiligen des Höchsten verleihen. Er wird zu einem gewaltigen Berg heranwachsen, der die gesamte Erde erfüllt. Daniel beschreibt ihn folgendermaßen: "Ich sah in einem Traum in der Nacht, und siehe, in den Wolken des Himmels kam der Menschensohn. Er gelangte bis zu dem Alten der Tage und wurde vor ihn geführt. Ihm wurde Macht, Ehre und ein Königreich gegeben, und alle Völker, Nationen und Sprachen werden ihm dienen; seine Macht ist ewiger Art und wird nicht vergehen, und sein Reich wird niemals zerstört werden" (Dan. 7,13-14).

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Das hier behandelte Reich steht im krassen Gegensatz zu den zuvor genannten vier Reichen, die irdisch und von Götzendienst geprägt waren. Da sie Götzendienst praktizierten, standen sie unter der Macht des Fürsten dieser Welt, des Teufels. Diese Herrschaft wird durch den Stein, der vom Berg abgerissen werden muss, also durch Christus, der in den alttestamentlichen Schriften auch als Stein und Eckstein benannt wird (Psalm 117,22; Jesaja 28,16), zerbrochen. Christus selbst bezieht sich auf diese alttestamentliche Prophezeiung über den Eckstein und bedauert, dass die ungläubigen Juden diesen Stein übersehen haben (Matthäus 21,42).

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Auch die Apostel wenden diese Prophezeiung auf Christus an (Apg 4,11; 1 Petr 2,6; Röm 9,33) und bezeichnen ihn als den Eckstein, auf dem die Kirche gegründet ist (Eph 2,20). Der Stein, der das Reich des Fürsten dieser Welt zerschlagen soll, wird ohne menschliches Zutun aus dem Berg hervorkommen, was bedeutet, dass Christus, so lehrt die Kirche, von der heiligen Jungfrau Maria durch den Heiligen Geist zur Welt gebracht wird. „Ein unbewaffneter Stein von einem unbewaffneten Berg wird von dir, o Jungfrau, dem Eckstein, Christus, der die verschiedenen Naturen vereint, weggeschlagen.“ In diesem Kontext wird die heilige Jungfrau aufgrund ihrer hohen Würde mit einem Berg verglichen, denn als Mutter des Fleisch gewordenen Gottessohnes übertrifft sie alle ehrwürdigen Cherubim und herrlichen Seraphim in ihrer Ehre und moralischen Vollkommenheit. Christus wird das Ton, Eisen, Kupfer, Silber und Gold zerschlagen, aus denen die Statue bestand. Dies bedeutet, dass er das Reich des Teufels endgültig vernichten, den Götzendienst, der in den irdischen Königreichen vorherrschte, auslöschen und Könige sowie Völker seiner geistlichen Autorität unterwerfen wird. Der Sieg Christi über das Reich des Teufels wird in ähnlichen Bildern in den Psalmen beschrieben: „Ich will dir Zungen geben, dein Eigentum… bis an die Enden der Erde. Du sollst sie mit eisernem Stab ausreißen, wie Gefäße des Mangels zerschmettern“ (Psalm 2,8-9; Psalm 109,1-2). Die Kraft der Wahrheit, die Gnade, die in den Herzen wirkt, sowie die Macht äußerer Zeichen und Wunder stellen diese eiserne Rute dar, die allen Irrtümern und Bösewichten entgegensteht. Auf den Trümmern des von Christus zerbrochenen Teufelsreiches, dem Reich der Lüge und Täuschung, wird der Gott des Himmels ein ewiges Reich errichten, das niemals zerstört und niemals anderen Menschen unterworfen sein wird. Dies bedeutet, dass das Reich Christi ewig bestehen bleibt. Die von Christus gestiftete Kirche wird bis zum Ende der Zeiten bestehen und gemäß seiner Verheißung gegen die Pforten der Hölle unüberwindlich sein. Im Gegensatz zu irdischen Reichen, in denen Dynastien kommen und gehen, wird das Reich Christi für alle Zeit unter seiner Herrschaft stehen (und nicht anderen Menschen unterworfen sein), denn Christus ist König – gestern, heute, derselbe und für alle Zeit. Das Reich Christi, das Reich der Wahrheit, beginnt zunächst klein und unbedeutend, wird sich jedoch allmählich über die gesamte Erde ausbreiten, so wie der Stein, der vom Berg abgerissen wurde, anfangs klein erschien, dann aber zu einem Berg anwuchs, der die ganze Erde umschloss. Diese Botschaft wird am Fest der Geburt Christi gelesen, da das Ereignis seiner Geburt den Grundstein für das geistliche Reich oder die Kirche Christi gelegt hat, auf die diese Botschaft abzielt; ebenso, weil die Geburt Christi aus der Jungfrau, die nicht gezeugt wurde, durch das Abbrechen des Steins vom Berg ohne menschliche Hilfe vorweggenommen wurde.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.