THEOSISHieronymus von Stridon
Er sprach zu ihm: Zweitausenddreihundert Abende und Morgen, und dann wird das Heiligtum gereinigt. Wenn wir die Bücher der Makkabäer und die historischen Aufzeichnungen des Josephus betrachten, entdecken wir, dass Antiochus im einhundertdreiundvierzigsten Jahr nach Seleukus, dem ersten Herrscher in Syrien nach Alexander, Jerusalem überfiel und alles verwüstete. Nach drei Jahren kehrte er zurück. Bis Judas Makkabäus, was dem achtundvierzigsten Jahr entspricht, sechs Jahre nach der Zerstörung Jerusalems und drei Jahre nach der Entweihung des Tempels, vergingen zweitausenddreihundert Tage und drei Monate, nach denen der Tempel wieder geweiht wurde.
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Einige interpretieren anstelle von zweitausenddreihundert Tagen lieber zweitausendzweihundert, um den Eindruck zu vermeiden, dass noch sechs Jahre mit drei Monaten verbleiben. Viele von uns deuten diese Passage auf den Antichristen und behaupten, dass das, was unter Antiochus symbolisch geschah, tatsächlich unter ihm geschehen wird. Doch die Bemerkung: "Das Heiligtum soll gereinigt werden", verweist auf die Zeit des Judas Makkabäus, der zusammen mit seinen Brüdern und Verwandten aus Modinus und vielen weiteren Juden die Führer des Antiochus bei Emmaus besiegte, das heute Nikopolis genannt wird. Als Antiochus, der sich gegen den Fürsten der Fürsten, also den Herrn der Herren und König der Könige, erhob, davon erfuhr, wollte er den Tempel der Diana, der kostbare Gaben enthielt, in der Region Elimaida, die in Persien liegt, plündern. Doch auch dort verlor er seine Streitkräfte und wurde durch seine eigene Hand zerstört, das heißt, er starb, weil er aufgrund von Kummer krank geworden war. Die Begriffe Abend und Morgen symbolisieren jedoch den Rhythmus von Tag und Nacht.