THEOSISBeda Venerabilis
Die Menschen jubelten vor Freude, da das einst zerstörte Haus des Herrn nun wieder in neuem Glanz erstrahlte; gleichzeitig flossen Tränen der Trauer, als sie sich des großen Kontrasts zwischen der bescheidenen Gegenwart ihres Bauvorhabens und der glorreichen Pracht Salomos in den Tagen der Grundsteinlegung des ersten Tempels bewusst wurden. Ihre Freude entsprang der Befreiung aus der Gefangenschaft und dem Erhalt des Mandats, den Tempel wieder zu errichten, doch zugleich waren ihre Herzen schwer, denn sie erkannten, dass der einstige Tempel, dessen Herrlichkeit sie niemals erreichen würden, aufgrund ihrer Untreue zerstört worden war.
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Tatsächlich beziehen sich die Worte des Propheten: "Die Herrlichkeit dieses letzten Tempels wird größer sein als die des früheren" (Haggai 2,9), nicht auf die Pracht des ersten Tempels. Die Tatsache, dass die wenigen verbliebenen Rückkehrer ein so großes Werk vollbringen konnten, während sie Widerstand von ihren Feinden erfuhren, war ein größeres und deutlicheres Wunder der göttlichen Kraft als die Bewirkungen des wohlhabendsten Königs, der ohne Rivalen agierte und dabei auf die Unterstützung des einflussreichen und wohlhabenden Königs von Tyrus¹ zurückgreifen konnte, um es durch geschickte Handwerker nach seinem Willen zu realisieren. Daher wird die Herrlichkeit dieses letzten Tempels größer sein als die des ersten, weil die Diener des ersten Tempels dem Volk die heiligen Schriften des Alten Testaments, das Gesetz und die Propheten, verkündeten, während im zweiten Haus Christus und seine Apostel die frohe Botschaft der Gnade des Neuen Testaments und das Kommen des Reiches Gottes verkündeten.