Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 103 (102),17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Gnade aber des HERRN währet von Ewigkeit zu Ewigkeitüber die, so ihn fürchten, und seine Gerechtigkeit auf Kindeskind

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

וְחֶ֤סֶד יְהוָ֨ה ׀ מֵעוֹלָ֣ם וְעַד־ע֭וֹלָם עַל־יְרֵאָ֑יו וְ֝צִדְקָת֗וֹ לִבְנֵ֥י בָנִֽים׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

8 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Lobe den Herrn, meine Seele! Und alles, was in mir ist, seinen heiligen Namen. Psalm 101:1. Hier geht es nicht um die physischen Organe, sondern um die innere Anrufung. Unsere Lungen produzieren Worte, doch der eigentliche Ruf zum Lob kommt von der inneren Stimme, dem Herzen. Der Mensch soll sich den inneren Dingen zuwenden und sagen: "Alles, was in mir ist, erhebe den heiligen Namen." Was ist das in dir? Es ist deine eigene Seele. Das Wiederholen des Segens für den Herrn geschieht im Herzen und in Worten, die wir aussprechen. Wenn dein Herz still wird, wird es nicht für den Herrn sein, sondern als Ausdruck des Lobes von unserem Mund erklingen, während die Seele unermüdlich loben soll, auch im Alltag.

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Wenn du arbeitest oder isst, denke daran: "Ob ihr esst oder trinkt, tut alles zur Ehre Gottes." 1 Korinther 10:31. Auch im Schlaf sollte das Herz den Herrn loben, frei von negativen Gedanken und korrupten Plänen.

Lobe den Herrn, meine Seele, und vergiss nicht seine Gaben. Psalm 102:2. Diese Gaben können nicht erkannt werden, solange die Sünden nicht im Bewusstsein sind. Es geht nicht um die Freude an vergangenen Sünden, sondern um die Erkenntnis der eigenen Verfehlungen, die zur Vergebung führen. Dies ist der Gedanke der Heiligen und Märtyrer, die für ihre Brüder ihr Leben opferten, und die Kraft der Liebe, wie im 1. Johannes 3:16 gesagt wird: "Es gibt keine größere Liebe, als wenn jemand sein Leben für seine Freunde gibt." Diese heiligen Märtyrer erkannten, dass das Streben nach der Krone des Lebens das Ziel ist; sie hielten das vorübergehende Leben gering, um die ewige Herrlichkeit zu erlangen.

Die Frage, was wir dem Herrn für all seine Gaben vergelten sollen, lässt uns nachdenklich werden. Denn der Herr vergilt Böses mit Gutem. Wie sollten wir unserem Gott die Verdammnis, die wir verdienten, entgegensetzen? Wir sind alle Sündige gewesen; der einzige Ausweg ist die umgekehrte Bekehrung und der Empfang seiner Barmherzigkeit. Der Herr selbst bringt uns Vergebung und Befreiung von unseren Sünden und Konzentration auf die eigene Gesundheit. Der Arzt, der unsere Seelen kennt, ist heilig und mächtig; er kann alle unsere Gebrechen heilen. Auch wenn wir im Erdendasein mit Versuchungen und Schwächen kämpfen, werden alle unsere Gebrechen geheilt, wenn wir uns seiner Gnade anvertrauen.

Er wird unser Leben von der Verdammnis erlösen. Psalm 101:4. In einem verdorbenen Leib liegt die Last für die Seele. Wir sind oft von der Vergänglichkeit abgelenkt, und die Versuchungen umgeben uns. Die Schwächen des Fleisches dürfen uns nicht davon abhalten, an die wunderbare Verheißung der Erlösung zu glauben. Gott will, dass wir über unsere Sünden hinausblicken und alle seine Gaben annehmen, denn er krönt uns mit Barmherzigkeit und Liebe.

Seid euch bewusst, dass der Herr gütig und barmherzig ist, und seid ohne Angst, Gutes zu suchen. Die größte Tugend besteht darin, das höchste Gut zu erlangen, das Gott selbst ist. Jeder Mensch sollte dem Guten nachstreben und sich den himmlischen Dingen zuwenden, um die ewige Krone zu erlangen.

Es steht geschrieben, dass der Herr über die, die ihn fürchten, erbarmend ist. Psalm 101:13. Diese Erbarmung ist nicht nur eine Antwort auf unsere Sünde, sondern auch eine ständige Einladung zur Umkehr. Auch in unseren Leiden und Prüfungen ist er bei uns, um uns zu stärken und auf den rechten Weg zu führen. Wenn wir fallen, steht er bereit, uns wieder aufzurichten. Seht, wie weit der Osten vom Westen entfernt ist; so weit hat er unsere Sünden von uns entfernt. Psalm 101:12. Lasst uns im Wissen um seine Gnade und Erbarmung erkennen, dass wir in seiner Barmherzigkeit geborgen sind.

Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Die Gnade des Herrn besteht von Ewigkeit zu Ewigkeit. Man könnte sagen: "Er, der Barmherzigkeit an Tausenden zeigt" gegenüber denen, die ihn fürchten (2. Mose 20,6).

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Die Vergänglichkeit der menschlichen Natur ist offensichtlich! Doch die Gnade Gottes schenkt ein ewiges Leben, und der Lohn der Gerechtigkeit, der den Vorvätern zusteht, wird auch den Nachkommen zuteil. Der Herr breitet seine Gnade für immer aus; er ist stets barmherzig, da er von Natur gut ist. Diese Gnade ist jedoch verbunden mit einer Gerechtigkeit für die, die seinen Bund beachten, wodurch sie dank ihrer Tugend zu Erben der künftigen Verheißungen werden. Sie denken nicht nur an die Gebote, sondern handeln auch entsprechend; der Heiland sagte: "Wer meine Gebote hat und sie hält, der hat mich lieb" (Johannes 14,21). Es ist nicht derjenige, der sich lediglich an die Gebote erinnert, der die Verheißungen erbt, sondern der, der sie beachtet.

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So blieb die königliche Autorität bis zur vierten Generation von Jaius erhalten, der zwar nicht vollkommen fromm war, jedoch zu Beginn seiner Herrschaft Eifer zeigte. Auf diese Weise wurde der göttliche David durch den Funken des Geschlechts für immer bewahrt, obgleich viele Gottlose in der Zwischenzeit verdorrten. Der Prophet erklärt, dass Gott seine Barmherzigkeit denjenigen erweisen wird, die seinen Bund halten und nicht nur an seine Gebote denken, sondern auch aktiv danach leben und ihr Leben gemäß diesen Geboten ausrichten.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Die Gnade, so spricht der Herr, gilt denjenigen, die ihm Ehrfurcht entgegenbringen, von der Gegenwart bis in die Zukunft. Das bedeutet, dass Gott jederzeit barmherzig ist und niemals aufhört, sein Erbarmen denen zu zeigen, die ihn fürchten. In diesem Leben befreit der Herr sie von den zahlreichen Nöten, und im kommenden Leben wird er sie von künftigen Leiden erlösen.

Eusebius von Caesarea

4. JahrhundertKirchenlehrer

Der Herr hat zweifellos durch die Verdienste der Stammväter seine Wahl und besondere Fürsorge für die Nachkommen gewürdigt. Dies wird durch die Worte Mose deutlich, in denen er sagt: „Sprich nicht in deinem Herzen: Der Herr hat mich um meiner Gerechtigkeit willen gebracht, nicht um deiner Gerechtigkeit willen und um der Aufrichtigkeit deines Herzens willen, sondern um das Wort zu erfüllen, das der Herr deinen Vätern geschworen hat“ (Deuteronomium 9,4.5). In einem anderen Kontext werden die Nachkommen der Gerechten die eifrigen Vollstrecker ihrer Taten sein.

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

Im Folgenden wird der vierte Name Gottes erläutert, der in Psalm 102,8 zu finden ist, wo Gott als der Barmherzige bezeichnet wird. Dieser Name verweist auf die Gnade der Verherrlichung, die die letzte und größte ist. Er verdeutlicht, dass die Barmherzigkeit des Herrn, die von Ewigkeit zu Ewigkeit über jenen steht, die ihn im Licht seiner Vorherbestimmung ehren, bis in alle Ewigkeit in einem verherrlichten Zustand bestehen bleibt. Somit wird Gott sowohl in der Fülle seiner Gnaden als auch in deren Beständigkeit gnädig sein.

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Wer könnte ermessen, wie groß diese Barmherzigkeit ist, dass der Herr und Schöpfer aller Dinge, der nichts von unseren guten Taten benötigt, von jeher dazu bestimmt hat, sein Fleisch zu verherrlichen und es nicht nur mit den himmlischen Geistern zu vergleichen, sondern es auch in ewiger, gesegneter Einheit mit sich selbst, dem höchsten Gut, zu verbinden? Diese große Barmherzigkeit sollten wir in der Tat niemals aus den Augen verlieren und müssen ihr unablässig danken. Der nächste Hinweis auf seine Gerechtigkeit betrifft die Nachkommen der Kinder, die seinen Bund bewahren und seine Gebote im Gedächtnis behalten; dies ergänzt die große Barmherzigkeit, die Gott jenen zeigt, die ihn fürchten. Der Prophet fügt dies hinzu, um zu betonen, dass die Gottesfürchtigen nicht nur unter dem Schutz der ewigen Barmherzigkeit ruhen werden, sondern dass sich diese Barmherzigkeit auch auf alle ihre Nachkommen erstrecken wird, sofern sie die Frömmigkeit ihrer Vorfahren nachahmen und den Bund sowie die Gebote Gottes in Ehrfurcht bewahren.

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Psalm, durch den Heiligen Geist inspiriert und an David gerichtet, um Gott für seine unermessliche Güte zu danken und zu preisen, die durch die Quelle aller Güte, unseren Herrn Jesus Christus, in reichem Maße auf die gesamte Menschheit zu allen Zeiten herabkommt. Innerlich - die Kräfte der Seele, die Vernunft, der Wille und das Gedächtnis, mit denen wir Gott in der Einheit der Dreifaltigkeit anbeten. Die Sünden werden durch die heilige Taufe und die aufrichtige Umkehr gereinigt. Die Folgen der Sünde hat Christus an seinem Leib getragen, und durch seine Wunden sind wir geheilt (Jesaja 53,5). Durch das Kommen Christi auf die Erde ist die Menschheit vom Fluch des Todes befreit.

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Die Barmherzigkeit und Großzügigkeit Christi ist die Ausschüttung seines heiligen Blutes, welches den Menschen zur Ehre der himmlischen Herrlichkeit erhebt, während er in der Heiligen Kirche durch die Gnade des Heiligen Geistes den Menschen mit seinen heiligen Geheimnissen bereichert. Die Erfüllung des Verlangens - der Leib und das Blut Christi. Der Adler erneuert sich durch seine Natur, und der Mensch wird durch die Gnade Gottes erneuert, nachdem er von den Toten auferstanden ist. Die Körper der Gerechten werden im kommenden Zeitalter auferstehen wie der verherrlichte Leib Christi, der nach seiner Auferstehung und der Herabkunft des Heiligen Geistes sichtbar wurde. Christus, der Herr, wird die Menschheit durch sein Leiden erlösen, und die Dämonen, die ihn beleidigt haben, werden in ihrem Vergehen verzehrt. Nachdem der Herr die Wege Mose erläutert hatte, offenbarte er ihm die Bedeutung der Bilder des Gesetzes und der Schatten in Bezug auf die zukünftigen Gaben. Das Meer ist ein Bild der heiligen Taufe, das Manna verweist auf den Leib Christi, und das Wasser aus dem Felsen symbolisiert das lebensspendende Blut Christi (Chrysostomus). Doch die vollkommene Wahrheit und Gerechtigkeit offenbart sich im Neuen Testament, in seiner Kirche, im Evangelium, das der Weg, die Wahrheit und das Leben des lebendigen Gottes ist. Gott ist barmherzig und erwartet die Umkehr des Sünder und nimmt die Reumütigen an. Der Mensch wurde im Bilde Gottes geschaffen, um durch ein asketisches Leben die Eigenschaften der göttlichen Abbildlichkeit zu erben. Gott hat Adam aus dem Paradies vertrieben, ihn jedoch wieder zurückgebracht. So erbarmt sich Gott auch über den Bußfertigen, liebt den Gerechten und verleiht selbst auf Erden die Gaben der Weissagung und der Wundertaten.

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Der Mensch ist durch seine vergängliche, sterbliche Natur in einem bedauernswerten Zustand; sein Dasein ist flüchtig. Doch die Gnade des Herrn übertrifft alles irdische Leben (Psalm 62,4). Wer den Herrn ehrt, erkennt den unvergleichlichen Wert seiner Gnade weit höher als die lange Lebensdauer. Aus diesem Grund bleibt sie auch im Angesicht des Todes an seiner Seite und überträgt sich von Zeit zu Zeit auf seine Nachkommen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.