THEOSISBeda Venerabilis
Der Brief von Phaphnäus an Darius unterscheidet sich erheblich von dem, den Rehum und Shimshai an Artaxerxes richteten. Während letzterer voll von Vorwürfen gegen das Volk von Jerusalem war, ist ersterer geprägt von Lob für das Volk und den allmächtigen Gott. Er beginnt mit den Worten: "Dem König Darius allen Frieden! Lasst den König wissen, dass wir in die Region Juda gegangen sind, zum Haus des großen Gottes; es ist aus großen Steinen erbaut, das Holz ist in die Wände eingefügt; und dieses Werk wird zügig und erfolgreich vollbracht." Wir fragten die Ältesten und erkundigten uns: "Wer hat euch die Erlaubnis gegeben, dieses Haus zu erbauen und diese Mauern fertigzustellen?" (1 Esra 5:7-9).
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Diese Worte verdeutlichen, was es bedeutet, dass das Haus des Herrn aus großen Steinen errichtet wurde, auch wenn klar ist, dass ein solches Werk nur mit bearbeiteten Steinen möglich ist. Unter den unbehauenen Steinen sind die neuen Steine zu verstehen, die ungehauen gesammelt und bearbeitet wurden, um für den Bau des Hauses des Herrn geeignet zu sein. Zwar gab es auch alte Steine, die, wie Jeremia in den Klageliedern beschreibt, an vielen Orten verstreut waren (Klagelieder 4,1), doch war unbestreitbar, dass neue Steine bearbeitet werden mussten, um das Werk im Tempel zu vollenden. Auch die Bedeutung dieser Tatsache ist offensichtlich. Wir erkennen, dass die Kirche Gottes nicht nur aus denen besteht, die durch Reue zur Besinnung kommen und zu dem gerechten Leben zurückkehren, das sie durch die Sünde verloren haben, sondern auch aus jenen, die neu zum Glauben gerufen werden, durch die Unterweisung von Lehrern geleitet und an ihren richtigen Platz im Bau des Hauses des Herrn eingesetzt werden. Dass der Tempel aus alten und neuen Steinen errichtet wurde, d. h. aus Steinen, die schon lange bearbeitet waren, und aus Steinen, die seit langem unbearbeitet geblieben sind, deutet darauf hin, dass die eine Kirche Christi aus zwei Gruppen besteht: judenchristlichen Gläubigen und heidnischen Bekehrten. Die Juden, die wie bearbeitete Steine wirken, weil sie Erkenntnis und das Gesetz Gottes hatten. Die Heiden jedoch, die noch die Sklaven des Götzendienstes waren und nicht von den Architekten des Geistes oder der Frömmigkeit berührt wurden, haben die Unreinheit ihrer Wildheit und die Weltlichkeit ihres Geistes abgelegt.